{"id":1145,"date":"2026-05-05T13:12:41","date_gmt":"2026-05-05T13:12:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1145"},"modified":"2026-05-05T13:12:41","modified_gmt":"2026-05-05T13:12:41","slug":"vitakkasanthana-sutta-mn20","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/vitakkasanthana-sutta-mn20\/","title":{"rendered":"Vitakkasanthana Sutta (MN20)"},"content":{"rendered":"\n

Comment lib\u00e9rer l\u2019esprit des pens\u00e9es qui l\u2019agitent<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Jeanne Schut<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ainsi ai-je entendu. Un jour, alors que le Bouddha r\u00e9sidait \u00e0 Savatthi, dans le parc Jeta offert par Anathapindika, il s\u2019adressa \u00e0 ses moines en disant :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le moine \/ le m\u00e9ditant qui s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 atteindre le plus haut degr\u00e9 de conscience devrait, chaque fois que n\u00e9cessaire, contempler cinq points. Quels sont ces points ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Lorsque des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, impr\u00e9gn\u00e9es de d\u00e9sir, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance, lui viennent \u00e0 l\u2019esprit alors qu\u2019il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 un sujet particulier, il doit s\u2019en d\u00e9barrasser au plus t\u00f4t en pensant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 quelque chose d\u2019autre, quelque chose de b\u00e9n\u00e9fique<\/em><\/strong>.<\/em> Quand il pense \u00e0 ce sujet b\u00e9n\u00e9fique, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, impr\u00e9gn\u00e9es de d\u00e9sir, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance, sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De m\u00eame qu\u2019un habile charpentier ou son apprenti est capable, en tapant fort, de retirer une grosse cheville au moyen d\u2019une autre plus petite, si des pens\u00e9es impr\u00e9gn\u00e9es de d\u00e9sir, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance viennent au m\u00e9ditant pendant qu\u2019il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 un sujet particulier, il doit les \u00e9liminer en pensant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 quelque chose d\u2019autre, quelque chose de b\u00e9n\u00e9fique. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, impr\u00e9gn\u00e9es de d\u00e9sir, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance, sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, continuent \u00e0 venir l\u2019esprit du m\u00e9ditant alors m\u00eame qu\u2019il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 quelque chose d\u2019autre, quelque chose de b\u00e9n\u00e9fique pour s\u2019en d\u00e9barrasser, il doit contempler tous les dangers que comportent ces pens\u00e9es : \u2018Vraiment, ces pens\u00e9es que j\u2019ai sont inappropri\u00e9es, r\u00e9pr\u00e9hensibles et porteuses de souffrance\u2019.<\/em><\/strong>D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, impr\u00e9gn\u00e9es de d\u00e9sir, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De m\u00eame qu\u2019une jeune personne bien habill\u00e9e serait horrifi\u00e9e, humili\u00e9e et d\u00e9go\u00fbt\u00e9e de voir autour de son cou la carcasse d\u2019un serpent, d\u2019un chien ou d\u2019un humain, le m\u00e9ditant qui continue \u00e0 avoir des pens\u00e9es inappropri\u00e9es malgr\u00e9 ses r\u00e9flexions sur des th\u00e8mes b\u00e9n\u00e9fiques, doit r\u00e9fl\u00e9chir aux dangers des pens\u00e9es inappropri\u00e9es de cette mani\u00e8re : \u2018Vraiment, ces pens\u00e9es que j\u2019ai sont inappropri\u00e9es, r\u00e9pr\u00e9hensibles, et porteuses de souffrance\u2019. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, continuent \u00e0 venir \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un m\u00e9ditant qui a r\u00e9fl\u00e9chi aux dangers dont elles sont porteuses, il doit cesser d\u2019y accorder la moindre attention, la moindre r\u00e9flexion<\/em>. <\/strong>D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De m\u00eame qu\u2019un homme \u00e0 la vue per\u00e7ante fermerait les yeux ou tournerait la t\u00eate pour \u00e9viter de voir quelque chose qui arriverait vers lui, le m\u00e9ditant qui continue \u00e0 \u00eatre envahi par des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es malgr\u00e9 ses r\u00e9flexions sur le fait qu\u2019elles sont porteuses de souffrance doit cesser d\u2019y accorder la moindre attention, la moindre r\u00e9flexion. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es continuent \u00e0 venir \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un m\u00e9ditant bien qu\u2019il ait cess\u00e9 de leur accorder la moindre attention, la moindre r\u00e9flexion, il doit faire en sorte d\u2019\u00e9liminer la racine m\u00eame de ces pens\u00e9es.<\/em><\/strong> D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De m\u00eame qu\u2019une personne qui prend conscience qu\u2019elle marche vite se dit : \u2018Pourquoi marcher vite ?\u2019 et elle marche plus doucement ; prenant conscience qu\u2019elle marche doucement se dit : \u2018Pourquoi ne pas juste rester debout ?\u2019 et elle reste debout ; prenant conscience qu\u2019elle est debout se dit : \u2018Pourquoi ne pas m\u2019asseoir ?\u2019 et elle s\u2019assoit ; prenant conscience qu\u2019elle est assise se dit : \u2018Pourquoi ne pas m\u2019allonger ?\u2019 et abandonne ainsi une posture peu calme pour une autre plus calme, le m\u00e9ditant qui a encore des pens\u00e9es n\u00e9gatives inappropri\u00e9es alors qu\u2019il a cess\u00e9 de leur accorder la moindre attention, la moindre r\u00e9flexion, doit faire en sorte d\u2019\u00e9liminer la racine m\u00eame de ces pens\u00e9es. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es sont abandonn\u00e9es et disparaissent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, continuent \u00e0 venir \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un m\u00e9ditant alors qu\u2019il tente d\u2019\u00e9liminer la racine m\u00eame de ces pens\u00e9es, il doit, en serrant les dents et en pressant la langue contre le palais, ma\u00eetriser, contraindre et \u00e9craser ces pens\u00e9es de toute la force de sa pleine conscience.<\/em><\/strong> D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives inappropri\u00e9es impr\u00e9gn\u00e9es de convoitise, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance sont \u00e9limin\u00e9es. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De m\u00eame qu\u2019un homme fort, saisissant un homme plus faible par la t\u00eate, par le cou ou par les \u00e9paules, le ma\u00eetriserait, le contraindrait et l\u2019\u00e9craserait, le m\u00e9ditant qui a des pens\u00e9es n\u00e9gatives inappropri\u00e9es alors m\u00eame qu\u2019il tente d\u2019\u00e9liminer la racine de ces pens\u00e9es, doit ma\u00eetriser, contraindre et \u00e9craser ces pens\u00e9es de toute la force de sa pleine conscience. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es n\u00e9gatives inappropri\u00e9es impr\u00e9gn\u00e9es de convoitise, d\u2019aversion ou d\u2019ignorance sont \u00e9limin\u00e9es. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre en retournant vers son objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Moines, lorsque sont \u00e9limin\u00e9es des pens\u00e9es n\u00e9gatives, inappropri\u00e9es, venues \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un m\u00e9ditant alors qu\u2019il r\u00e9fl\u00e9chissait \u00e0 un sujet particulier, lorsqu\u2019elles disparaissent et que l\u2019esprit retrouve sa stabilit\u00e9, se pose, s\u2019unifie et se concentre \u00e0 nouveau sur son objet de m\u00e9ditation, que ce soit gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9flexion sur un th\u00e8me b\u00e9n\u00e9fique ou sur les dangers des pens\u00e9es inappropri\u00e9es, que ce soit en cessant d\u2019y porter la moindre attention ou parce qu\u2019il a ma\u00eetris\u00e9, contraint et \u00e9cras\u00e9 son esprit avec toute la force de sa pleine conscience, dents serr\u00e9es et langue press\u00e9e contre le palais, ce m\u00e9ditant est appel\u00e9 \u00ab ma\u00eetre des m\u00e9andres de la pens\u00e9e \u00bb. Il a uniquement les pens\u00e9es qu\u2019il souhaite avoir et n\u2019a jamais de pens\u00e9es qu\u2019il ne veut pas avoir. <\/strong>Il a coup\u00e9 la racine de la convoitise, il s\u2019est lib\u00e9r\u00e9 des entraves et, gr\u00e2ce \u00e0 la parfaite p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019illusion du \u00ab moi \u00bb \u2013 il a mis fin \u00e0 la souffrance. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ainsi parla le Bouddha et les moines se r\u00e9jouirent de ses paroles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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