{"id":1195,"date":"2026-05-05T15:44:07","date_gmt":"2026-05-05T15:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1195"},"modified":"2026-05-18T09:18:22","modified_gmt":"2026-05-18T09:18:22","slug":"dhammacakkappavattana-sutta-sn56-11","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/dhammacakkappavattana-sutta-sn56-11\/","title":{"rendered":"Dhamma-cakkappavattana Sutta (SN56.11)"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(14.082px, 0.88rem + ((1vw - 3.2px) * 0.786), 21px);text-transform:none\"><strong>La mise en mouvement de la roue du Dhamma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.114), 15px);text-transform:none\"><strong><em>Traduction de Jeanne Schut<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/dhamma_cakkappavattana_sutta.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-c20f920d-9116-46de-b645-2e9e1ea7b4d6\" href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/DHAMMA-CAKKAPPAVATTANA-SUTTA-.pdf\" rel=\"noopener\">DHAMMA CAKKAPPAVATTANA SUTTA<\/a><a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/DHAMMA-CAKKAPPAVATTANA-SUTTA-.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" aria-describedby=\"wp-block-file--media-c20f920d-9116-46de-b645-2e9e1ea7b4d6\" download rel=\"noopener\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi ai-je entendu : \u00c0 une certaine occasion, le Bouddha s\u00e9journa dans le parc aux Daims, \u00e0 Isipatana, pr\u00e8s de Varanasi (B\u00e9nar\u00e8s). L\u00e0, il s&rsquo;adressa aux cinq asc\u00e8tes, ses anciens compagnons, et dit :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Amis, il existe deux extr\u00eames qui doivent \u00eatre \u00e9vit\u00e9s par ceux qui, comme vous, ont renonc\u00e9 \u00e0 la vie dans le monde. Quels sont ces deux extr\u00eames ? S&rsquo;adonner aux plaisirs des sens, ce qui est bas, vulgaire, commun, indigne et engendre de mauvaises cons\u00e9quences&nbsp;; et s&rsquo;adonner \u00e0 l\u2019auto-mortification, ce qui est douloureux, r\u00e9pr\u00e9hensible et qui a des effets n\u00e9gatifs. En \u00e9vitant ces deux extr\u00eames, le Tathagata a d\u00e9couvert la Voie du milieu qui apporte la compr\u00e9hension juste des choses, qui apporte la connaissance, qui conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la connaissance directe, \u00e0 l&rsquo;\u00e9veil par soi-m\u00eame et \u00e0 la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et quelle est cette Voie du milieu que le Tathagata a d\u00e9couverte&nbsp;et qui apporte la compr\u00e9hension juste des choses, qui apporte la connaissance, qui conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la connaissance directe, \u00e0 l&rsquo;\u00e9veil par soi-m\u00eame et \u00e0 la lib\u00e9ration ? C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce Noble Octuple Sentier, \u00e0 savoir : la vision juste des choses, la pens\u00e9e juste, la parole juste, l&rsquo;action juste, les moyens d&rsquo;existence juste, l&rsquo;effort juste, l&rsquo;attention juste et la concentration juste. Telle est la Voie du milieu que le Tathagata a d\u00e9couverte, qui apporte la compr\u00e9hension juste des choses, qui apporte la connaissance, qui conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la connaissance directe, \u00e0 l&rsquo;\u00e9veil par soi-m\u00eame et \u00e0 la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici, amis, la Noble V\u00e9rit\u00e9 de la souffrance&nbsp;: la naissance est souffrance, la vieillesse est souffrance, la maladie est souffrance, la mort est souffrance&nbsp;; \u00eatre uni \u00e0 ce que l&rsquo;on n&rsquo;aime pas est souffrance, \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de ce que l&rsquo;on aime est souffrance, ne pas obtenir ce que l&rsquo;on d\u00e9sire est souffrance. En r\u00e9sum\u00e9, les cinq agr\u00e9gats d&rsquo;attachement sont souffrance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici, amis, la Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cause de la souffrance&nbsp;: c\u2019est le d\u00e9sir avide ou la \u00ab&nbsp;soif&nbsp;\u00bb qui est \u00e0 l\u2019origine des incessantes renaissances. Elle s\u2019accompagne de la passion et de la recherche du plaisir que l\u2019on trouve tant\u00f4t ici, tant\u00f4t l\u00e0. En d\u2019autres termes, c&rsquo;est la soif des plaisirs des sens, la soif de l&rsquo;existence et la soif de la non-existence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici, amis, la Noble V\u00e9rit\u00e9 de&nbsp;la cessation de la souffrance&nbsp;: c&rsquo;est la diminution puis la cessation compl\u00e8te de cette \u00ab&nbsp;soif&nbsp;\u00bb. C\u2019est abandonner, renoncer et se lib\u00e9rer d\u00e9finitivement de cette \u00ab&nbsp;soif&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici, amis, la Noble V\u00e9rit\u00e9 du Sentier conduisant \u00e0 la cessation de la souffrance&nbsp;: c&rsquo;est le Noble Octuple Sentier qui inclut la vision juste des choses, la pens\u00e9e juste, la parole juste, l&rsquo;action juste, les moyens d&rsquo;existence juste, l&rsquo;effort juste, l&rsquo;attention juste et la concentration juste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;Ceci est la Noble V\u00e9rit\u00e9 de la souffrance.&nbsp;\u00bb<\/strong><strong> <\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la souffrance doit \u00eatre comprise.&nbsp;\u00bb<\/strong> Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la compr\u00e9hension qui s&rsquo;est \u00e9lev\u00e9e en moi, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la souffrance a \u00e9t\u00e9 comprise.&nbsp;\u00bb<\/strong> Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Ceci est la Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cause de la souffrance.&nbsp;\u00bb<\/strong><strong> <\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cause de la souffrance doit \u00eatre abandonn\u00e9e.&nbsp;\u00bb <\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<strong>\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cause de la souffrance a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e.&nbsp;\u00bb<\/strong><strong> <\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;Ceci est la Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cessation de la souffrance.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp; Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cessation de la souffrance doit \u00eatre constat\u00e9e par soi-m\u00eame.&nbsp;\u00bb <\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 de la cessation de la souffrance a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9e par moi-m\u00eame.&nbsp;\u00bb<\/strong> Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Ceci est la Noble V\u00e9rit\u00e9 du Sentier conduisant \u00e0 la cessation de la souffrance.&nbsp;\u00bb<\/strong> Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 du Sentier conduisant \u00e0 la cessation de la souffrance doit \u00eatre pratiqu\u00e9e.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp; Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;<\/strong><strong>\u00ab&nbsp;Cette Noble V\u00e9rit\u00e9 du Sentier conduisant \u00e0 la cessation de la souffrance a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e.&nbsp;\u00bb<\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Telle fut la r\u00e9v\u00e9lation qui m\u2019est apparue, la vision p\u00e9n\u00e9trante, le discernement, la connaissance, la lumi\u00e8re qui ont jailli en moi par rapport \u00e0 des choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amis, tant que cette r\u00e9v\u00e9lation et cette connaissance des quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s \u2013 sous leurs trois formes et dans leurs douze aspects \u2013 ne fut pas clarifi\u00e9e en moi dans toute sa puret\u00e9, je n&rsquo;ai pas proclam\u00e9 avoir atteint l\u2019\u00c9veil par moi-m\u00eame, m\u2019\u00eatre \u00e9veill\u00e9 \u00e0 la supr\u00eame connaissance in\u00e9gal\u00e9e en ce monde avec ses dieux, ses Mara et ses Brahma, ses asc\u00e8tes et ses pr\u00eatres, ses souverains et ses peuples. Cependant, lorsque cette compr\u00e9hension et cette connaissance des quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s \u2013 sous leurs trois formes et dans leurs douze aspects \u2013 fut clarifi\u00e9e en moi dans toute sa puret\u00e9, j&rsquo;ai proclam\u00e9 avoir atteint l\u2019\u00c9veil par moi-m\u00eame, m\u2019\u00eatre \u00e9veill\u00e9 \u00e0 la supr\u00eame connaissance in\u00e9gal\u00e9e en ce monde avec ses dieux, ses Mara et ses Brahma, ses asc\u00e8tes et ses pr\u00eatres, ses souverains et ses peuples. Et une certitude profonde a jailli en moi : \u00ab&nbsp;Cette lib\u00e9ration est in\u00e9branlable. Cette vie est la derni\u00e8re. Il n&rsquo;y aura plus de renaissance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi parla le Bouddha. Les cinq amis, heureux, se r\u00e9jouirent de ses paroles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tandis que ce discours \u00e9tait prononc\u00e9, l\u2019\u0153il pur et immacul\u00e9 du Dhamma s\u2019ouvrit pour le v\u00e9n\u00e9rable Konda\u00f1\u00f1a. Il eut cette r\u00e9v\u00e9lation&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout ce qui est sujet \u00e0 appara\u00eetre est naturellement sujet \u00e0 dispara\u00eetre.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et quand le Bouddha eut mis en mouvement la Roue du Dhamma les d\u00e9vas de la terre s\u2019\u00e9cri\u00e8rent&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 B\u00e9nar\u00e8s, dans le parc d\u2019Isipatana, le Bouddha a mis en mouvement la roue incomparable du Dhamma qui ne peut \u00eatre arr\u00eat\u00e9e ni par des asc\u00e8tes, ni par des pr\u00eatres, ni par des d\u00e9vas, ni par Mara, Brahma ni par qui que ce soit dans l\u2019univers.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le m\u00eame instant, cette d\u00e9claration atteignit le monde des d\u00e9vas. Et ce cosmos aux dix mille paliers fut secou\u00e9 et trembla tandis qu\u2019une lumi\u00e8re infinie baignait tout l\u2019univers, surpassant l\u2019\u00e9clat des d\u00e9vas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors le Bouddha s\u2019exclama&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu as vraiment compris, Konda\u00f1\u00f1a&nbsp;! Tu as vraiment compris.&nbsp;\u00bb Et c\u2019est ainsi que le v\u00e9n\u00e9rable Konda\u00f1\u00f1a prit le surnom de A\u00f1\u00f1a-Konda\u00f1\u00f1a, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab&nbsp;Konda\u00f1\u00f1a qui a compris&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mise en mouvement de la roue du Dhamma Traduction de Jeanne Schut Ainsi ai-je entendu : \u00c0 une certaine occasion, le Bouddha s\u00e9journa dans le parc aux Daims, \u00e0 Isipatana, pr\u00e8s de Varanasi (B\u00e9nar\u00e8s). 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