{"id":1202,"date":"2026-05-05T16:47:32","date_gmt":"2026-05-05T16:47:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1202"},"modified":"2026-05-05T16:47:32","modified_gmt":"2026-05-05T16:47:32","slug":"paticcasamuppada-sutta-sn12-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/paticcasamuppada-sutta-sn12-2\/","title":{"rendered":"Paticcasamuppada Sutta (SN12.2)"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019origine interd\u00e9pendante et conditionn\u00e9e des ph\u00e9nom\u00e8nes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Jeanne Schut<\/em><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Bhikkhus ! Avant d’avoir atteint l’\u00e9veil, quand j’\u00e9tais encore Boddhisattva,<\/em> j’avais le sentiment que tous les \u00eatres de ce monde souffraient, sans exception. Ils naissent, vieillissent, meurent et naissent \u00e0 nouveau. Si les \u00eatres de ce monde ne connaissent pas le moyen de se lib\u00e9rer de la souffrance, c’est-\u00e0-dire du vieillissement et de la mort, comment pourront-ils y \u00e9chapper ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Bhikkhus ! Je me suis demand\u00e9 quelles \u00e9taient les conditions n\u00e9cessaires pour qu’apparaissent la vieillesse et la mort. Quelle est la condition de la vieillesse et de la mort ? Bhikkhus, cette r\u00e9ponse merveilleusement claire et sage m’est apparue du fait de l’entra\u00eenement de mon esprit \u00e0 la sagesse :<\/p>\n\n\n\n

C’est parce qu’il y a naissance que la vieillesse et la mort existent. La vieillesse et la mort sont conditionn\u00e9es par la naissance.
C’est parce qu’il y a un processus de devenir que la naissance existe. La naissance est conditionn\u00e9e par le processus de devenir.
C’est parce qu’il y a attachement que le processus de devenir existe. Le processus de devenir est conditionn\u00e9 par l’attachement.
C’est parce qu’il y a soif du d\u00e9sir que l’attachement existe. L’attachement est conditionn\u00e9 par la soif du d\u00e9sir.
C’est parce que les ressentis existent qu’il y a soif du d\u00e9sir. La soif du d\u00e9sir est conditionn\u00e9e par les ressentis.
C’est parce qu’il y a contact que les ressentis existent. Les ressentis sont conditionn\u00e9s par le contact.
C’est parce qu’il y a des bases des sens que le contact existe. Le contact est conditionn\u00e9 par les bases des sens.
C’est parce qu’il y a des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux que les bases des sens existent. Les bases des sens sont conditionn\u00e9es par les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux.
C’est parce qu’il y a une conscience sensorielle que les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux existent. Les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux sont conditionn\u00e9s par la conscience sensorielle.
C’est parce qu’il y a des formations mentales que la conscience sensorielle existe. La conscience sensorielle est conditionn\u00e9e par les formations mentales.
C’est parce qu’il y a ignorance que les formations mentales existent. Les formations mentales sont conditionn\u00e9es par l’ignorance.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, le Bouddha reprit ce qu’il avait dit d’une autre mani\u00e8re\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

C’est conditionn\u00e9es par l’ignorance que les formations mentales apparaissent.
C’est conditionn\u00e9e par les formations mentales que la conscience sensorielle appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9s par la conscience sensorielle que les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux apparaissent.
C’est conditionn\u00e9es par les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et mentaux que les bases des sens apparaissent.
C’est conditionn\u00e9 par les bases des sens que le contact appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9s par le contact que les ressentis apparaissent.
C’est conditionn\u00e9e par les ressentis\u00a0que la soif du d\u00e9sir appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9 par la soif du d\u00e9sir que l’attachement appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9 par l’attachement que le processus du devenir appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9e par le processus du devenir que la naissance appara\u00eet.
C’est conditionn\u00e9s par la naissance que la vieillesse, la mort, le chagrin, les lamentations, la douleur, la peine et le malheur apparaissent. La masse enti\u00e8re de souffrance appara\u00eet ainsi.<\/p>\n\n\n\n

Bhikkhus, la vision int\u00e9rieure p\u00e9n\u00e9trante, la connaissance apport\u00e9e par la m\u00e9ditation, la sagesse, le savoir, la lumi\u00e8re concernant ce qui n’avait encore jamais \u00e9t\u00e9 dit, se sont \u00e9veill\u00e9s en moi. J\u2019ai clairement vu que telle \u00e9tait l’origine de toute la masse de souffrance. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi parla le Bouddha, et les moines se r\u00e9jouirent de ses paroles.<\/p>\n\n\n\n

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