{"id":1219,"date":"2026-05-05T17:12:25","date_gmt":"2026-05-05T17:12:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1219"},"modified":"2026-05-05T17:14:58","modified_gmt":"2026-05-05T17:14:58","slug":"upanisa-sutta-sn12-23","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/upanisa-sutta-sn12-23\/","title":{"rendered":"Upanisa Sutta (SN12.23)"},"content":{"rendered":"\n

Discours sur les conditions pr\u00e9alables<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Jeanne Schut<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Dans cet enseignement, le Bouddha insiste sur l\u2019importance de voir et de reconna\u00eetre instantan\u00e9ment l\u2019apparition d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne physique ou mental et de savoir, d\u00e8s le d\u00e9part, que ce ph\u00e9nom\u00e8ne va dispara\u00eetre de lui-m\u00eame. Il \u00e9num\u00e8re ainsi les 5 agr\u00e9gats (le corps\/la forme, les ressentis, la perception ; les fabrications mentales et la conscience sensorielle) qui sont \u00e0 l\u2019origine de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes dont nous prenons conscience.<\/em>
Dans un deuxi\u00e8me temps, il nous rappelle l\u2019encha\u00eenement des 12 \u00e9l\u00e9ments de l\u2019origine conditionn\u00e9e des ph\u00e9nom\u00e8nes, soulignant qu\u2019il est indispensable, essentiel pour nous, de savoir que tout ce qui appara\u00eet est conditionn\u00e9 par l\u2019apparition d\u2019autre chose ant\u00e9rieurement et que, lorsque cette condition dispara\u00eet, ce qui est in\u00e9vitable, sa cons\u00e9quence dispara\u00eet aussi.<\/em>
Savoir et voir les choses ainsi par soi-m\u00eame, en m\u00e9ditant cette d\u00e9monstration selon laquelle \u00ab tout ce qui appara\u00eet, dispara\u00eet \u00bb, est indispensable \u00e0 la lib\u00e9ration des poisons mentaux, autrement dit, \u00e0 la disparition de la souffrance : c\u2019est l\u2019\u00c9veil, la connaissance de la lib\u00e9ration.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ainsi ai-je entendu. \u00c0 une certaine occasion, tandis que le Bouddha s\u00e9journait \u00e0 Savatthi, il s\u2019adressa aux moines ainsi :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Amis, je d\u00e9clare que la fin des poisons mentaux est possible pour ceux qui ont la connaissance et qui voient, pas pour ceux qui n\u2019ont pas la connaissance et ne voient pas. Que doit-on conna\u00eetre et que doit-on voir ?
On doit savoir et voir que telle est la forme, telle est l\u2019apparition de la forme, telle est la disparition de la forme.
Tels sont les ressentis, telle est l\u2019apparition des ressentis, telle est la disparition des ressentis.
Telle est la perception, telle est, l\u2019apparition de la perception, telle est la disparition de la perception.
Telles sont les fabrications mentales, telle est l\u2019apparition des fabrications mentales, telle est la disparition des fabrications mentales.
Telle est la conscience sensorielle, telle est l\u2019apparition de la conscience sensorielle, telle est la disparition de la conscience sensorielle.<\/p>\n\n\n\n

La lib\u00e9ration des poisons mentaux est accessible \u00e0 ceux qui savent cela et le voient.<\/p>\n\n\n\n

Je d\u00e9clare que cette connaissance de la disparition des ph\u00e9nom\u00e8nes a une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Et quelle est cette condition\u00a0? La r\u00e9ponse est\u00a0: \u00ab\u00a0la lib\u00e9ration.\u00a0\u00bb
Je d\u00e9clare que la lib\u00e9ration a elle-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle\u00a0? \u00ab\u00a0L\u2019extinction des passions \u00bb.
Je d\u00e9clare que l\u2019extinction des passions a aussi une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab\u00a0Le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion\u00a0\u00bb.
Je d\u00e9clare que le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion a aussi une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab\u00a0La connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.
Je d\u00e9clare que la connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9 a elle-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab\u00a0La concentration\u00a0\u00bb.
Je d\u00e9clare que la concentration a elle-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ?\u00a0: \u00ab\u00a0Le contentement \u00bb.
Je d\u00e9clare que le contentement a lui-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab\u00a0Le calme\u00a0\u00bb.
Je d\u00e9clare que le calme a lui-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle\u00a0? \u00ab\u00a0La f\u00e9licit\u00e9 \u00bb.
Je d\u00e9clare que le calme a lui-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle\u00a0?\u00a0 \u00ab\u00a0La joie \u00bb.
Je d\u00e9clare que la joie a aussi une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab\u00a0La foi.\u00a0\u00bb
Je d\u00e9clare que la foi a elle-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle.
Laquelle ?\u00a0 \u00ab\u00a0La souffrance\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Je d\u00e9clare que la souffrance a aussi une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab La naissance \u00bb.
Je d\u00e9clare que la naissance a elle-m\u00eame une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ?  \u00ab Le d\u00e9sir d\u2019exister \u00bb.
Je d\u00e9clare que le d\u00e9sir d\u2019exister a une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ?  \u00ab L\u2019attachement \u00bb.
Je d\u00e9clare que l\u2019attachement a aussi une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ?  \u00ab La soif du d\u00e9sir \u00bb.
Je d\u00e9clare que la soif du d\u00e9sir a une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. Laquelle ? \u00ab Les ressentis \u00bb … \u00ab Le contact \u00bb … \u00ab Les six portes des sens \u00bb \u2026 \u00ab Le nom et la forme \u00bb \u2026 \u00ab La conscience sensorielle \u00bb … \u00ab Les fabrications mentales \u00bb.
\u00ab Je d\u00e9clare que les fabrications mentales ont une condition pr\u00e9alable, une condition essentielle. <\/p>\n\n\n\n

Et quelle est la condition pr\u00e9alable essentielle pour l\u2019apparition des fabrications mentales ? L\u2019ignorance.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, les fabrications mentales ont pour condition pr\u00e9alable l\u2019ignorance.
La conscience sensorielle a pour condition pr\u00e9alable les fabrications mentales.
Le nom et la forme ont pour condition pr\u00e9alable la conscience sensorielle.
Les six portes des sens ont pour condition pr\u00e9alable le nom et la forme.
Le contact a pour condition pr\u00e9alable les six portes des sens.
Les ressentis ont pour condition pr\u00e9alable le contact.
La soif du d\u00e9sir a pour condition pr\u00e9alable les ressentis.
L\u2019attachement a pour condition pr\u00e9alable la soif du d\u00e9sir.
Le d\u00e9sir d\u2019exister a pour condition pr\u00e9alable l\u2019attachement.
La naissance a pour condition pr\u00e9alable le d\u00e9sir d\u2019exister.
La souffrance a pour condition pr\u00e9alable la naissance.<\/p>\n\n\n\n

La foi a pour condition pr\u00e9alable la souffrance.
La joie a pour condition pr\u00e9alable la foi.
La f\u00e9licit\u00e9 a pour condition pr\u00e9alable la joie.
Le calme a pour condition pr\u00e9alable la f\u00e9licit\u00e9.
Le contentement a pour condition pr\u00e9alable le calme.
La concentration a pour condition pr\u00e9alable le contentement.
La connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9 ont pour condition pr\u00e9alable la concentration.
Le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion a pour condition pr\u00e9alable la connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9.
L\u2019extinction des passions a pour condition pr\u00e9alable le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion.
La lib\u00e9ration a pour condition pr\u00e9alable l\u2019extinction des passions.
La connaissance de la disparition des ph\u00e9nom\u00e8nes a pour condition pr\u00e9alable la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019une pluie torrentielle tombe au sommet d\u2019une montagne, l\u2019eau coule sur les pentes jusqu\u2019\u00e0 remplir les creux et les crevasses de la montagne. \u00c0 mesure qu\u2019ils se remplissent, ils remplissent les petits lacs, ceux-ci remplissent les grands lacs qui, eux-m\u00eames, remplissent les ruisseaux, lesquels remplissent les rivi\u00e8res qui remplissent les fleuves. Et quand les fleuves se remplissent, ils remplissent l\u2019oc\u00e9an.<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame mani\u00e8re,
Les fabrications mentales ont pour condition pr\u00e9alable l\u2019ignorance.
La conscience sensorielle a pour condition pr\u00e9alable les fabrications mentales.
Le nom et la forme ont pour condition pr\u00e9alable la conscience sensorielle.
Les six portes des sens ont pour condition pr\u00e9alable le nom et la forme.
Le contact a pour condition pr\u00e9alable les six portes des sens.
Les ressentis ont pour condition pr\u00e9alable le contact.
La soif du d\u00e9sir a pour condition pr\u00e9alable les ressentis.
L\u2019attachement a pour condition pr\u00e9alable la soif du d\u00e9sir.
Le d\u00e9sir d\u2019exister a pour condition pr\u00e9alable l\u2019attachement.
La naissance a pour condition pr\u00e9alable le d\u00e9sir d\u2019exister.<\/p>\n\n\n\n

La souffrance a pour condition pr\u00e9alable la naissance.
La foi a pour condition pr\u00e9alable la souffrance.
La joie a pour condition pr\u00e9alable la foi.
La f\u00e9licit\u00e9 a pour condition pr\u00e9alable la joie.
Le calme a pour condition pr\u00e9alable la f\u00e9licit\u00e9.
Le contentement a pour condition pr\u00e9alable le calme.
La concentration a pour condition pr\u00e9alable le contentement.
La connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9 ont pour condition pr\u00e9alable la concentration.
Le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion a pour condition pr\u00e9alable la connaissance et la vision des choses selon la r\u00e9alit\u00e9.
L\u2019extinction des passions a pour condition pr\u00e9alable le l\u00e2cher-prise de l\u2019illusion.
La lib\u00e9ration a pour condition pr\u00e9alable l\u2019extinction des passions.
La connaissance de la disparition des ph\u00e9nom\u00e8nes a pour condition pr\u00e9alable la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

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