{"id":1408,"date":"2026-05-08T09:37:44","date_gmt":"2026-05-08T09:37:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1408"},"modified":"2026-07-04T19:51:07","modified_gmt":"2026-07-04T19:51:07","slug":"ajahn-dune-atulo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/ajahn-dune-atulo\/","title":{"rendered":"Ajahn Dune Atulo"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(20.515px, 1.282rem + ((1vw - 3.2px) * 1.419), 33px);\">Biographie<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"194\" height=\"259\" src=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1409\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Phra Ajahn Dune Atulo est n\u00e9 le 4 octobre 1888 \u00e0 Prassat, village du district de Muang. Il est ordonn\u00e9 moine \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 22 ans \u00e0 Surin, capitale de la province. Six ans plus tard, d\u00e9sillusionn\u00e9 par sa vie de moine de ville inculte, il quitte son monast\u00e8re pour \u00e9tudier le Dhamma \u00e0 Ubon Ratchatani o\u00f9 il devient l\u2019ami d\u2019Ajahn Singh Khantiyagamo et prend de nouveaux v\u0153ux monastiques chez les Dhammayut (mouvement r\u00e9formateur du Theravada en Tha\u00eflande lanc\u00e9 par le prince Mongkut en 1833). <br>Peu de temps apr\u00e8s, Ajahn Singh et lui rencontrent Ajahn Mun qui \u00e9tait de retour dans le nord-est de la Tha\u00eflande apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019errance dans la for\u00eat. Impressionn\u00e9s, tant par l\u2019enseignement d\u2019Ajahn Mun que par son maintien, les deux moines abandonnent leurs \u00e9tudes et s\u2019engagent dans la vie m\u00e9ditative des moines de for\u00eat sous sa direction. C\u2019est ainsi qu\u2019ils deviennent ses tout premiers disciples. <br>Apr\u00e8s avoir march\u00e9 pendant dix-neuf ans \u00e0 travers les for\u00eats et les montagnes de Tha\u00eflande et du Cambodge, Ajahn Dune re\u00e7oit l\u2019ordre de ses sup\u00e9rieurs eccl\u00e9siastiques d\u2019aller \u00e0 Surin pour y diriger un monast\u00e8re o\u00f9 seront combin\u00e9es l\u2019\u00e9tude et la pratique du Dhamma. C\u2019est ainsi qu\u2019en 1934 il devient l\u2019abb\u00e9 de Wat Burapha, monast\u00e8re au c\u0153ur de la ville, o\u00f9 il vit jusqu\u2019\u00e0 sa mort, en 1983.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant que l\u2019un des plus anciens moines de la Tradition de la For\u00eat \u00e0 laquelle Ajahn Mun a redonn\u00e9 vie, Ajahn Dune \u00e9tait largement connu sous le nom de Luang Pu, terme de respect et d\u2019affection qui signifie \u00ab&nbsp;V\u00e9n\u00e9rable Grand-p\u00e8re&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nombreux sont ceux qui ont r\u00e9clam\u00e9 des enseignements de Luang Pu, d\u00e9sireux de les lire ou de les entendre \u2013 malheureusement, ceux-ci sont tr\u00e8s rares car il ne donnait jamais d\u2019enseignements formels et ne parlait pas beaucoup. Il enseignait simplement la m\u00e9ditation, sermonnait ses \u00e9l\u00e8ves, r\u00e9pondait aux questions ou parlait du Dhamma avec d\u2019autres vieux moines. Il s\u2019exprimait de mani\u00e8re br\u00e8ve, concise et pr\u00e9cise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par cons\u00e9quent, en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat que les gens ont montr\u00e9 pour le Dhamma de Luang Pu, son plus proche disciple et assistant, Phra Bodhinandamuni, a r\u00e9uni en un livret ses brefs enseignements&nbsp;: de pures v\u00e9rit\u00e9s au plus haut niveau, des semonces et des le\u00e7ons qu\u2019il donnait \u00e0 ses moines, des questions et r\u00e9ponses, ainsi que des paroles du Bouddha qu\u2019il citait volontiers. <br>Ayant v\u00e9cu pr\u00e8s de Luang Pu jusqu\u2019\u00e0 son dernier jour, Phra Bodhinandamuni a \u00e9crit ce recueil \u00e0 partir de ses souvenirs et de ses propres notes. Il a pris soin de pr\u00e9ciser les situations, lieux et personnes concern\u00e9es pour faciliter la compr\u00e9hension de ces passages et les rendre plus agr\u00e9ables \u00e0 la lecture. Il ajoute&nbsp;:<br>\u00ab&nbsp;Bien que Luang Pu ait \u00e9t\u00e9 peu loquace, ses paroles \u00e9taient remarquablement vives et perspicaces. Il allait droit au but, chaque phrase contenait un message qui se suffisait \u00e0 lui-m\u00eame. C\u2019\u00e9tait comme s\u2019il hypnotisait ses auditeurs, les for\u00e7ant \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir longtemps \u00e0 ses paroles avec le plus profond discernement.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(20.515px, 1.282rem + ((1vw - 3.2px) * 1.419), 33px);\">Textes sur ce site<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/le-bouddha-est-le-citta\/\" data-type=\"page\" data-id=\"1412\">Le Bouddha est le <em>citta<\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/les-tresors-de-sagesse-quil-nous-a-legues\/\" data-type=\"page\" data-id=\"1419\">Les tr\u00e9sors de sagesse qu&rsquo;il nous a l\u00e9gu\u00e9s (extraits)<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Les-Tresors-de-Sagesse-quil-nous-a-legues.pdf\" data-type=\"page\" data-id=\"1422\">Les tr\u00e9sors de sagesse qu&rsquo;il nous a l\u00e9gu\u00e9s (PDF &#8211; texte int\u00e9gral)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Biographie Phra Ajahn Dune Atulo est n\u00e9 le 4 octobre 1888 \u00e0 Prassat, village du district de Muang. Il est ordonn\u00e9 moine \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 22 ans \u00e0 Surin, capitale de la province. Six ans plus tard, d\u00e9sillusionn\u00e9 par sa vie de moine de ville inculte, il quitte son monast\u00e8re pour \u00e9tudier le Dhamma \u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1408","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1408"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3044,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1408\/revisions\/3044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}