{"id":1456,"date":"2026-05-08T13:57:52","date_gmt":"2026-05-08T13:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1456"},"modified":"2026-05-08T13:58:50","modified_gmt":"2026-05-08T13:58:50","slug":"marana-sati-meditation-sur-la-mort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/marana-sati-meditation-sur-la-mort\/","title":{"rendered":"Marana sati – M\u00e9ditation sur la mort"},"content":{"rendered":"\n

Bhante Gunaratana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Herv\u00e9 Panchaud<\/h2>\n\n\n\n

Le quotidien des moines et des nonnes est jalonn\u00e9 par la r\u00e9citation des <\/em>vandana (hommages ou d\u00e9votions). Ceux-ci sont autant d\u2019occasions de se rem\u00e9morer les enseignements de l\u2019\u00c9veill\u00e9.<\/em>
Parmi ces <\/em>vandana r\u00e9cit\u00e9s quotidiennement, on trouve les quatre m\u00e9ditations protectrices\u00a0: <\/em>Buddhanussati, la m\u00e9ditation sur les qualit\u00e9s du Bouddha, <\/em>Metta Bhavana, la m\u00e9ditation sur l\u2019amiti\u00e9 bienveillante, <\/em>Asuba Bhavana, la m\u00e9ditation sur les parties du corps, et <\/em>Marana Sati, la m\u00e9ditation sur la mort.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme une flamme souffl\u00e9e par le vent
Cette \u00e9nergie de vie va vers la destruction ;
Nous sachant semblables \u00e0 toute chose,
Il convient de d\u00e9velopper l\u2019attention \u00e0 la mort.

Comme sont morts les gens qui ont obtenu
De grands succ\u00e8s en ce monde,
Aussi s\u00fbrement dois-je mourir.
La mort ne m\u2019\u00e9pargnera pas.

Toujours la mort chemine
De concert avec la naissance,
Attendant une occasion
Comme l\u2019attend un assassin pour tuer.

Sans jamais s\u2019arr\u00eater,
Allant toujours de l\u2019avant,
La vie se pr\u00e9cipite vers sa fin
Comme l\u2019aurore vers le cr\u00e9puscule.

Comme l\u2019\u00e9clair, une bulle, des gouttes de ros\u00e9e
Ou un cours d\u2019eau, la vie dispara\u00eet ;
La mort nous poursuit comme le meurtrier sa victime
Intraitable, impossible \u00e0 retenir.

La mort ravit les Grands au sommet de la gloire,
De la force, du m\u00e9rite, du pouvoir, et de la sagesse,
Et m\u00eame les deux sortes de Conqu\u00e9rants ;
Que dire alors d\u2019un \u00eatre tel que moi ?

Priv\u00e9 du souffle de la vie
Ou \u00e0 cause d\u2019un accident int\u00e9rieur ou ext\u00e9rieur,
Moi qui meurs d\u2019instant en instant,
Je peux mourir en un battement de cils.

La vie des mortels est impr\u00e9visible,
Sa dur\u00e9e ne peut \u00eatre connue par avance ;
Elle est difficile, pleine d\u2019obstacles
Et toujours li\u00e9e \u00e0 la souffrance.

Aucune possibilit\u00e9 pour les mortels
D\u2019\u00e9chapper \u00e0 la mort ;
Ayant atteint un grand \u00e2ge, ils meurent
Car telle est la nature des \u00eatres vivants.

De m\u00eame que le fruit, quand il est m\u00fbr,
Doit se d\u00e9tacher et tomber,
Tous les \u00eatres vivent en permanence
Dans la peur de leur mort \u00e0 venir.

Comme les jarres de terre du potier
Qui finissent toutes par se briser,
Ainsi la vie des mortels
Doit-elle un jour prendre fin.

Les jeunes comme les vieillards,
Les insens\u00e9s comme les sages,
Tous doivent se soumettre \u00e0 l\u2019emprise de la mort ;
Tous finissent par mourir.

Toute chose conditionn\u00e9e est impermanente,
Elle appara\u00eet puis dispara\u00eet ;
\u00c9tant apparue, elle doit cesser.
Heureux le moment de sa disparition.

Avant longtemps ce corps ne sera plus
Qu\u2019un cadavre abandonn\u00e9 dans la terre
Priv\u00e9 de toute conscience
Telle une souche de bois inutile.

Sans \u00eatre invit\u00e9, il est venu,
Sans pr\u00e9venir, il s\u2019en va,
Ce corps s\u2019en est all\u00e9 comme il est venu,<\/p>\n\n\n\n

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