{"id":1502,"date":"2026-05-10T09:00:54","date_gmt":"2026-05-10T09:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=1502"},"modified":"2026-05-10T09:11:37","modified_gmt":"2026-05-10T09:11:37","slug":"quest-ce-quune-bonne-vie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/quest-ce-quune-bonne-vie\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’une \u00ab\u00a0bonne vie\u00a0\u00bb?"},"content":{"rendered":"\n

Ajahn Jayasaro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Jeanne Schut<\/h2>\n\n\n\n

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Qu\u2019est-ce qu\u2019une \u00ab\u00a0bonne vie\u00a0\u00bb\u00a0? Nous pouvons dire\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 une bonne voiture\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Voil\u00e0 une belle \u0153uvre d\u2019art\u00a0\u00bb parce que nous avons conscience de leur qualit\u00e9, mais qu\u2019est-ce qu\u2019une vie de qualit\u00e9\u00a0? Le Bouddha a clairement soulign\u00e9 que avijja<\/em>, l\u2019ignorance, \u00e9tait la principale cause du manque de qualit\u00e9 dans notre vie. \u00ab\u00a0Ignorance\u00a0\u00bb ici ne signifie pas un manque de connaissances en math\u00e9matiques ou en physique ; il s\u2019agit du manque de connaissance des choses telles qu\u2019elles sont r\u00e9ellement, c\u2019est-\u00e0-dire du sens r\u00e9el de notre vie. Son contraire, vijja<\/em>, signifie s\u2019int\u00e9resser profond\u00e9ment \u00e0 notre condition humaine, d\u00e9velopper un esprit curieux et p\u00e9n\u00e9trant pour comprendre la vie. Qu\u2019est-ce que ce corps\u00a0? Qu\u2019est-ce que cet esprit\u00a0? Que sont les ressentis, les perceptions, les pens\u00e9es\u00a0? Qu\u2019est-ce que la conscience sensorielle ? O\u00f9 est notre individualit\u00e9\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des choses qui nous permet de nous int\u00e9resser \u00e0 la vie, au lieu de nous laisser pousser au gr\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements, consiste \u00e0 prendre conscience du fait que nous sommes mortels. Il y a des choses qui sont irr\u00e9futables pour tous et l\u2019une d\u2019entre elles est que, dans la mesure o\u00f9 nous sommes n\u00e9s, nous vieillissons chaque jour et un jour nous mourrons. La vie humaine passe de la naissance au vieillissement, \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort. Mais le fait est que, \u00e0 moins de nous engager profond\u00e9ment dans une voie spirituelle, nous r\u00e9fl\u00e9chissons rarement \u00e0 cette \u00e9vidence.<\/p>\n\n\n\n

Or ne pas r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces choses a une grande influence sur nos valeurs, nos choix et nos int\u00e9r\u00eats dans la vie. Les choses que nous aimons et que nous d\u00e9testons sont conditionn\u00e9es par l\u2019absence de prise en compte de notre mortalit\u00e9. C\u2019est quand nous sommes pleinement conscients que la mort nous guette que chacune de nos actions prend son sens et sa dignit\u00e9. On croit souvent que la vie n\u2019a pas de sens parce que nous sommes mortels mais, en r\u00e9alit\u00e9, la vie a du sens parce qu\u2019elle peut s\u2019arr\u00eater n\u2019importe quand. Si nous sommes conscients du fait que la vie est br\u00e8ve, fragile et pr\u00e9cieuse, nous voyons que nous n\u2019avons pas le temps de nous complaire dans des humeurs capricieuses, des \u00e9motions mesquines, des jalousies ridicules et des col\u00e8res intempestives. Par contre, quand nous oublions que nous risquons de mourir \u00e0 tout moment, nous permettons \u00e0 tous ces sentiments d\u2019envahir notre esprit au point que nous perdons toute notion de ce qui est important et de ce qui ne l\u2019est pas.<\/p>\n\n\n\n

Le monde humain offre tout un panel d\u2019\u00e9motions plus ou moins agr\u00e9ables mais qui ont toutes le pouvoir de nous enseigner le Dhamma, c\u2019est-\u00e0-dire la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019impermanence \u2014 l\u2019instabilit\u00e9 et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 inh\u00e9rentes \u00e0 la vie humaine \u2014 et du non-soi. En tant qu\u2019\u00eatres humains, nous avons la capacit\u00e9 de nous poser, de regarder autour de nous, d\u2019apprendre de nos exp\u00e9riences et de r\u00e9aliser la V\u00e9rit\u00e9. Cette vie humaine est extr\u00eamement pr\u00e9cieuse car nous pouvons l\u2019employer \u00e0 transcender toute souffrance et tout le cycle des renaissances. En r\u00e9ponse \u00e0 ce don de vie, nous pouvons apporter une grande attention \u00e0 nos actes : notre mani\u00e8re d\u2019agir dans le monde physique et dans l\u2019univers social qui est le n\u00f4tre, ainsi que notre mani\u00e8re d\u2019utiliser notre esprit et notre facult\u00e9 de sagesse.<\/p>\n\n\n\n

Les enseignements du Bouddha proposent un entra\u00eenement \u00e0 sila<\/em> (les vertus morales), samadhi<\/em> (la m\u00e9ditation de la concentration qui apporte le calme du mental) et pa\u00f1\u00f1a<\/em> (la sagesse). C\u2019est un programme d\u2019\u00e9ducation pour toute la vie, que nous poursuivons jusqu\u2019\u00e0 notre dernier souffle. \u00c0 chaque occasion, en toutes situations, nous nous effor\u00e7ons d\u2019agir et de parler de mani\u00e8re \u00e0 exprimer la bont\u00e9, la sagesse et la compassion, et nous continuons sans cesse \u00e0 d\u00e9velopper ces nobles qualit\u00e9s dans notre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Le Bouddha a enseign\u00e9 quatre qualit\u00e9s fondamentales ou \u00ab demeures divines \u00bb (brahmavihara)<\/em>. La premi\u00e8re est metta<\/em>, un sentiment de gentillesse et de bienveillance envers tous les \u00eatres. La seconde est karuna<\/em>, la compassion que l\u2019on ressent naturellement quand on prend conscience de la souffrance \u00e0 laquelle doivent faire face tous les \u00eatres vivants. Ensuite vient mudita<\/em>, le fait de se r\u00e9jouir du bonheur des autres \u2014 sentiment qui \u00e9l\u00e8ve le c\u0153ur, au contraire de la jalousie. Et puis upekha<\/em>, l\u2019\u00e9quanimit\u00e9, le calme de l\u2019esprit : savoir accepter que l\u2019on ne peut pas toujours aider autrui mais rester pr\u00e9sent et disponible si jamais l\u2019occasion se pr\u00e9sente de le faire.<\/p>\n\n\n\n

En cultivant ces vertus et en \u00e9tant conscients de notre mortalit\u00e9, au lieu de r\u00e9agir aux situations et aux id\u00e9es erron\u00e9es que nous entretenons sur qui nous sommes et comment nous voulons \u00eatre per\u00e7us, nous pouvons nous laisser guider par la bonne volont\u00e9 et la sensibilit\u00e9 et, en toutes circonstances, sentir ce qu\u2019il est juste et appropri\u00e9 de faire ou de dire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajahn Jayasaro Traduction de Jeanne Schut Qu\u2019est-ce qu\u2019une \u00ab\u00a0bonne vie\u00a0\u00bb\u00a0? Nous pouvons dire\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 une bonne voiture\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Voil\u00e0 une belle \u0153uvre d\u2019art\u00a0\u00bb parce que nous avons conscience de leur qualit\u00e9, mais qu\u2019est-ce qu\u2019une vie de qualit\u00e9\u00a0? Le Bouddha a clairement soulign\u00e9 que avijja, l\u2019ignorance, \u00e9tait la principale cause du manque de qualit\u00e9 dans notre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1502","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1502"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1507,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1502\/revisions\/1507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}