{"id":2076,"date":"2026-05-16T03:15:47","date_gmt":"2026-05-16T03:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=2076"},"modified":"2026-05-16T03:15:47","modified_gmt":"2026-05-16T03:15:47","slug":"meme-le-bouddha-fut-confronte-a-des-epreuves","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/meme-le-bouddha-fut-confronte-a-des-epreuves\/","title":{"rendered":"M\u00eame le Bouddha fut confront\u00e9 \u00e0 des \u00e9preuves"},"content":{"rendered":"\n

Ajahn Sundara<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Romain Robert et Val\u00e9rie Melsion<\/small><\/h2>\n\n\n\n
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Vous pensez sans doute qu\u2019apr\u00e8s son \u00c9veil, le Bouddha eut une vie facile, n\u2019est-ce pas ? N\u2019avons-nous pas tous l\u2019espoir qu\u2019apr\u00e8s un \u00ab petit \u00e9veil \u00bb, la vie pourrait devenir plus simple ?<\/p>\n\n\n\n

Je pense que je me dois de vous dire la v\u00e9rit\u00e9 ainsi vos attentes ne seront pas d\u00e9\u00e7ues. En 45 ann\u00e9es d\u2019enseignement \u00e0 la t\u00eate de la communaut\u00e9 monastique, le Bouddha a rencontr\u00e9 un nombre incroyable de difficult\u00e9s. Bien que parfaitement \u00e9veill\u00e9, il subissait encore l\u2019influence de ses karmas pass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Des asc\u00e8tes venaient le rencontrer pour le critiquer, l\u2019accusant d\u2019avoir des vues erron\u00e9es et un enseignement incorrect ; et tout au long de sa vie, ses disciples lui caus\u00e8rent de nombreux probl\u00e8mes. Certains d\u00e9fiaient le Bouddha, encourageant l’extr\u00eame indulgence des sens, alors que d\u2019autres voulaient resserrer davantage la discipline en imposant le v\u00e9g\u00e9tarisme, par exemple<\/em>. Son cousin Devadatta essaya de le tuer \u00e0 de nombreuses reprises ; il envoya un \u00e9l\u00e9phant fou pour le pi\u00e9tiner et tenta de cr\u00e9er un schisme dans le Sangha. Finalement, quelques asc\u00e8tes, jaloux du Bouddha, trouv\u00e8rent une femme qui l\u2019accusa d\u2019\u00eatre le p\u00e8re de son pr\u00e9tendu enfant. Donc, nous ne sommes pas si mal lotis apr\u00e8s tout !<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s quelques jours de m\u00e9ditation, nous r\u00e9alisons que le but de la pratique n\u2019est pas de fuir les in\u00e9vitables al\u00e9as relatifs \u00e0 une existence humaine ou d\u2019\u00e9viter les obstacles de la vie mais plut\u00f4t de comprendre l\u2019esprit afin de le lib\u00e9rer de l\u2019ignorance. Celui-ci est une grande force int\u00e9rieure qui, si elle est incomprise, peut facilement nous mener en enfer. Le pouvoir de notre volont\u00e9, de notre col\u00e8re, de notre ent\u00eatement et de notre esprit critique \u2013 avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 \u00e0 quel point il est fort ? N\u2019ayant aucun contr\u00f4le sur notre mal-\u00eatre, nous remplissons donc notre esprit avec des tas de choses afin de nous distraire ; pourtant cette sensation est encore l\u00e0, n\u2019est-ce pas ? Nous ne pouvons contr\u00f4ler notre esprit de la sorte ind\u00e9finiment.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des plus importantes contributions du Bouddha \u00e0 notre compr\u00e9hension de l\u2019esprit, est l\u2019enseignement de la cause de la souffrance. La plupart d\u2019entre nous cherchons encore les causes de la souffrance \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nous-m\u00eames. Bien qu\u2019il y ait de nombreux \u00e9l\u00e9ments ext\u00e9rieurs qui puissent d\u00e9clencher notre agitation, notre manque de contentement, etc., le Bouddha nous enseigne que la v\u00e9ritable cause de la souffrance est tanha<\/em> : le d\u00e9sir.<\/p>\n\n\n\n

Sans l\u2019attention, notre esprit se perd tr\u00e8s souvent dans un \u00e9tat d\u2019attachement, m\u00eame envers les choses les plus insignifiantes, telles que notre coussin de m\u00e9ditation ou notre place dans la file pour le repas. Ce genre de petites choses est la cause de plus grandes souffrances. Il suffit que, de bon matin, quelqu’un d\u00e9clenche en nous une l\u00e9g\u00e8re irritation et le ton est donn\u00e9 pour le reste de la journ\u00e9e. En g\u00e9n\u00e9ral, nous n\u2019avons aucune id\u00e9e de ce que nous ressentons. Avez-vous remarqu\u00e9 que, souvent, les gens les plus en col\u00e8re n\u2019en sont m\u00eame pas conscients ? Je mis beaucoup de temps \u00e0 reconna\u00eetre sinc\u00e8rement que dans certaines situations ou en compagnie de certaines personnes, j\u2019\u00e9tais constamment exasp\u00e9r\u00e9e. Lorsque je commen\u00e7ai \u00e0 remarquer ce processus de fa\u00e7on claire et profonde, ce fut un grand soulagement.<\/p>\n\n\n\n

La plupart d\u2019entre nous sommes en qu\u00eate du bonheur sans m\u00eame avoir conscience que nous ne sommes pas heureux. Pourtant, avant de pouvoir \u00eatre heureux, la premi\u00e8re \u00e9tape est de r\u00e9aliser qu\u2019il y a dukkha<\/em>, qu\u2019il y a souffrance. C\u2019est un peu effrayant, pour certaines personnes, d\u2019arriver \u00e0 y faire face. Ils pensent : \u00ab Si je d\u00e9couvre que je ne suis pas heureux, je vais vouloir fuir, je vais devoir quitter mon conjoint, ma maison, mon travail. \u00bb Ils croient qu\u2019en se retirant d\u2019une situation douloureuse, ils peuvent \u00e9chapper \u00e0 leurs probl\u00e8mes. Mais ce n\u2019est pas le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la fin de la souffrance. Le Bouddha a dit que, m\u00eame si vous partez vous cacher seul \u00e0 l\u2019autre bout du monde, vous emportez toujours votre esprit avec vous !<\/p>\n\n\n\n

La vie monastique est une merveilleuse \u00e9cole\u00a0pour apprendre rapidement ce qu\u2019est dukkha<\/em> car tous les jours, vous faites l\u2019exp\u00e9rience de cette v\u00e9rit\u00e9 avec tr\u00e8s peu de distractions. Au sein d\u2019une communaut\u00e9 monastique, vous vous retrouvez dans des situations o\u00f9 vous avez peu de contr\u00f4le, avec des personnes que vous n\u2019avez pas choisies. Ce genre d\u2019environnement vous pousse dans vos derniers retranchements. La seule chose qui nous sauve est notre refuge dans l\u2019attention au pr\u00e9sent. Lorsque nous sommes attentifs, nous ma\u00eetrisons les \u00e9nergies de notre esprit, nous cultivons la retenue. En d\u2019autres mots, nous n\u2019\u00e9claboussons pas les autres personnes\u00a0avec les prolif\u00e9rations de notre esprit !<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens du temps, au monast\u00e8re de Chithurst, o\u00f9 je cuisinais pour un moine senior qui, depuis plusieurs ann\u00e9es, \u00e9tait tr\u00e8s malade. J\u2019avais offert de m\u2019occuper de son alimentation car j\u2019avais des connaissances en nourriture macrobiotique avant d\u2019\u00eatre nonne.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, tout m\u2019irritait. Je cuisinais son repas et je pensai : \u00ab Les mauvaises vibrations de ma col\u00e8re dans la nourriture ne vont aider personne, n\u2019est ce pas ? \u00bb Donc, j\u2019allai voir mon enseignant et lui dis : \u00ab Je pense que je vais devoir arr\u00eater de cuisiner. Je suis si en col\u00e8re parfois, que je crois que je suis en train de l\u2019empoisonner. \u00bb Sa r\u00e9ponse fut : \u00ab Eh bien, si vous demeurez attentive \u00e0 votre col\u00e8re, vous ne l\u2019empoisonnez pas. Votre col\u00e8re ne contamine pas la nourriture car vous la contenez en vous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En une autre occasion, alors que je devais donner un enseignement \u00e0 45 personnes, mon c\u0153ur s\u2019emballa et la seule chose que je voulais faire \u00e9tait de sortir de la pi\u00e8ce pour lib\u00e9rer cette adr\u00e9naline. Mais comme je patientais en silence, ayant conscience que cette situation allait changer, je commen\u00e7ai \u00e0 parler. C\u2019est vraiment incroyable ! Bien que j\u2019\u00e9tais prise d\u2019une panique totale, la nonne qui se trouvait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi me dit \u00e0 quel point je paraissais calme et en paix lorsque j\u2019enseignais !<\/p>\n\n\n\n

Donc, lorsque vous irez au bureau demain, et que vous ne pourrez pas supporter votre patron ou que vous serez au bout du rouleau, demeurez simplement attentifs \u00e0 cette sensation, et votre patron ne le remarquera s\u00fbrement pas.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019attention nous prot\u00e8ge v\u00e9ritablement et vous saurez, en la cultivant, que vous n\u2019avez pas besoin de r\u00e9primer ou d\u2019attendre d\u2019exploser pour vous exprimer. Voyez comment \u00e7a marche, que ce soit avec votre conjoint, votre ami, ou votre chien. Souvenez-vous simplement, chaque matin, de ce qui est r\u00e9ellement important dans votre vie. En Occident, tant d\u2019opportunit\u00e9s s\u2019offrent \u00e0 nous ; nous sommes vraiment g\u00e2t\u00e9s. M\u00eame dans les meilleurs centres de retraite, les gens se plaignent de la nourriture, de ceci, de cela. Reconna\u00eetrions-nous le paradis si nous l\u2019avions juste en face de nous ? C\u2019est tellement facile, pour nous, de tomber dans la n\u00e9gativit\u00e9. Souvent, il semble m\u00eame que cela nous apporte beaucoup d\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la place, pourrions-nous apprendre \u00e0 cultiver quelque chose de plus nourrissant que la frustration et le m\u00e9contentement ? Les scientifiques disent que nous n\u2019utilisons que 10 % de notre potentiel mental et m\u00eame cette infime partie est mal exploit\u00e9e et canalis\u00e9e dans des choses telles que le doute, l\u2019inqui\u00e9tude, la peur, l\u2019avidit\u00e9, l\u2019envie, etc.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Occident a peu d\u2019exemples qui nous inspirent la sagesse et la compassion. Nos h\u00e9ros modernes ne sont pas particuli\u00e8rement pacifiques ni empreints de sagesse. Dans cette soci\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rialiste, nous nous sentons souvent comme des orphelins spirituels, priv\u00e9s des conseils de sages emplis de compassion. Heureusement, l\u2019enseignement bouddhiste nous ram\u00e8ne toujours vers notre ma\u00eetre int\u00e9rieur. Ici et maintenant, nous pouvons \u00e9couter et nourrir la sagesse qui est en nous, au lieu de nous tourmenter en nous d\u00e9valorisant. C\u2019est important de voir que les probl\u00e8mes qui surgissent dans la vie peuvent \u00eatre des opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9veil, de transformation.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si nous nous attachons au bien comme \u00e0 une fin en soi, cela cr\u00e9era de la souffrance. Vouloir \u2018ne pas \u00eatre en col\u00e8re\u2019 ou vouloir \u2018devenir meilleur\u2019 est dukkha<\/em>. Le Bouddha a dit qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019un seul attachement sain : le d\u00e9sir de lib\u00e9ration. Ainsi, avec l\u2019attention pour refuge, cultivez en vous-m\u00eames l\u2019intention de lib\u00e9rer votre c\u0153ur de dukkha<\/em>, d\u2019abandonner toutes ces choses qui emp\u00eachent votre c\u0153ur de se lib\u00e9rer de l\u2019ignorance.<\/p>\n\n\n\n

Une fois que nous avons go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la vie sans le fardeau du d\u00e9sir et de l\u2019attachement, tout devient beaucoup plus simple. Nous demeurons avec cette force dans notre propre c\u0153ur : la force de la patience, de l\u2019attention, de l\u2019amour bienveillant et de la paix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajahn Sundara Traduction de Romain Robert et Val\u00e9rie Melsion Vous pensez sans doute qu\u2019apr\u00e8s son \u00c9veil, le Bouddha eut une vie facile, n\u2019est-ce pas ? N\u2019avons-nous pas tous l\u2019espoir qu\u2019apr\u00e8s un \u00ab petit \u00e9veil \u00bb, la vie pourrait devenir plus simple ? Je pense que je me dois de vous dire la v\u00e9rit\u00e9 ainsi vos attentes ne seront pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2076","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2076"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2078,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2076\/revisions\/2078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}