{"id":2122,"date":"2026-05-16T04:44:47","date_gmt":"2026-05-16T04:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=2122"},"modified":"2026-05-16T04:45:14","modified_gmt":"2026-05-16T04:45:14","slug":"vertus-et-merites-du-bouddhisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/vertus-et-merites-du-bouddhisme\/","title":{"rendered":"Vertus et m\u00e9rites du bouddhisme"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(14.082px, 0.88rem + ((1vw - 3.2px) * 0.786), 21px);\"><strong>Ajahn Tate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.114), 15px);text-transform:none\">Traduction de Jeanne Schut<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.682), 20px);\"><small><strong>Extrait de <em>Autobiographie d\u2019un moine de la for\u00eat<\/em><\/strong><\/small><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u2019\u00e9voque mes ma\u00eetres et les grands initi\u00e9s du pass\u00e9, dont le Bouddha est le meilleur exemple, et comment ils ont conduit et guid\u00e9 l\u2019Enseignement. Il me vient \u00e0 l\u2019esprit que, moi aussi, j\u2019ai, petit \u00e0 petit, contribu\u00e9 \u00e0 poursuivre ce d\u00e9veloppement. Ma naissance en tant qu\u2019\u00eatre humain n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 inutile. De plus, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 moine bouddhiste et j\u2019ai d\u00fbment rempli mes obligations.&nbsp;<br><br>Chaque fois que l\u2019on m\u2019a rendu hommage ou fait des offrandes, je me suis dit : \u00ab Que v\u00e9n\u00e8rent-ils ? Eux et moi sommes identiques dans la mesure o\u00f9 nous sommes tous un agglom\u00e9rat des quatre \u00e9l\u00e9ments : la terre, l\u2019eau, le feu et l\u2019air. Ils doivent, par contre, rendre hommage \u00e0 l\u2019habit couleur safran qui est l\u2019embl\u00e8me et la banni\u00e8re des <em>arahants<\/em>. C\u2019est ce type de foi qui soutient la religion et, m\u00eame si leur conviction int\u00e9rieure est ti\u00e8de, ils ont foi en ce qui leur a \u00e9t\u00e9 transmis \u00bb.&nbsp;<br><br>Je suis pleinement conscient de la vertu et de la valeur immenses du bouddhisme. Depuis la c\u00e9r\u00e9monie de mon ordination, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 constamment soutenu et nourri pour devenir un homme bon et vertueux.&nbsp;L\u2019Enseignement ne m\u2019a jamais conduit \u00e0 commettre la moindre action immorale.&nbsp;<br><br>Malgr\u00e9 tout, il faut toujours que nous r\u00e9sistions ; nous sommes r\u00e9calcitrants et continuons \u00e0 mal agir. Notre logement et notre lit, nos matelas, oreiller et moustiquaire et m\u00eame la nourriture que nous mangeons \u2014 tout ce que nous prenons ou utilisons chaque jour, tout cela appartient \u00e0 l\u2019enseignement du Bouddha. Les rem\u00e8des, destin\u00e9s \u00e0 soigner toute maladie que nous pourrions avoir, appartiennent aux fid\u00e8les pratiquants bouddhistes qui nous en font don g\u00e9n\u00e9reusement.<br><br>&nbsp;Au d\u00e9but, lorsque nous sommes ordonn\u00e9s moines, nous sommes compl\u00e8tement d\u00e9pendants de la robe safran, embl\u00e8me des Nobles \u00catres, que notre pr\u00e9cepteur et nos ma\u00eetres nous accordent. (Pr\u00e9cepteurs et ma\u00eetres sont simplement les repr\u00e9sentants des enseignements bouddhistes puisqu\u2019ils ont tous, sans exception, pris refuge dans le Triple Joyau). Lorsque vous avez re\u00e7u ce v\u00eatement incomparable, les gens s\u2019inclinent devant vous avec respect et vous soutiennent par de continuelles offrandes. J\u2019ai pu survivre jusqu\u2019\u00e0 ce jour gr\u00e2ce \u00e0 cet enseignement. Le bouddhisme a apport\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions infinies et une vertu inou\u00efe, \u00e0 moi personnellement ainsi qu\u2019\u00e0 nous tous dans le monde.&nbsp;<br><br>En venant vivre ici, et partout o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu auparavant, j\u2019ai toujours fait tout ce que j\u2019ai pu, tant que ma sant\u00e9 me l\u2019a permis, pour poser la base de constructions solides et durables pour le bouddhisme. Maintenant que je suis vieux et que je n\u2019ai plus la force de me lancer dans des projets de construction, des fid\u00e8les la\u00efcs ont l\u2019inspiration voulue pour financer les constructions qui me repr\u00e9senteront \u00e0 l\u2019avenir. Toutes les sommes restantes sont r\u00e9parties entre les autres monast\u00e8res.<br><br>Malgr\u00e9 tout, je ne deviendrai jamais l\u2019esclave des briques, du b\u00e9ton et du bois parce que je sais que ces mat\u00e9riaux ne sont que des objets ext\u00e9rieurs. En d\u00e9pit de leur beaut\u00e9 et de l\u2019\u00e9l\u00e9gance de leurs lignes et, ind\u00e9pendamment des millions qu\u2019ils co\u00fbtent, si nous nous conduisons de mani\u00e8re immorale, tout cela devient creux et compl\u00e8tement d\u00e9pourvu de sens.&nbsp;<br><br>Le vrai noyau, ou \u00ab c\u0153ur du Bouddha \u00bb, ne r\u00e9side pas dans les choses mat\u00e9rielles mais dans les actes des individus. Tel a \u00e9t\u00e9 mon principe fondamental. Le fait de s\u2019avancer pour \u00eatre ordonn\u00e9 s\u2019appelle <em>nekkhamma<\/em> ou \u00ab\u00a0renonciation\u00a0\u00bb parce que cela repr\u00e9sente le renoncement \u00e0 toutes les formes de sensualit\u00e9. Apr\u00e8s avoir pris la r\u00e9solution de s\u2019instruire selon la Noble V\u00e9rit\u00e9 de l\u2019enseignement du Bouddha pour \u00e9chapper \u00e0 toute souffrance, il serait absurde de s\u2019enterrer sous une pile de briques et de ciment.&nbsp; \u2026 Ce type de projets de construction risque d\u2019entra\u00eener de nombreuses complications et des difficult\u00e9s, et il arrive souvent qu\u2019ils \u00e9chouent par manque de ressources ad\u00e9quates et, pire encore, par manque de vertu morale. La r\u00e9ussite de ces projets apporte bonheur et satisfaction, tandis que l\u2019\u00e9chec entra\u00eene crises et agitation. Je ne me suis jamais permis d\u2019\u00e9prouver de tels sentiments vis-\u00e0-vis de mes projets et je suis rest\u00e9 tout \u00e0 fait impartial et d\u00e9tach\u00e9 quant \u00e0 leur aboutissement.&nbsp;<br><br>Je consid\u00e8re chaque projet comme faisant simplement partie des devoirs de la religion. Les fonds proviennent tous des la\u00efcs car je n\u2019ai moi m\u00eame aucune fortune. Quand la t\u00e2che est accomplie, elle profite au bouddhisme et apporte beaucoup de m\u00e9rite aux fid\u00e8les la\u00efcs. Il ne devrait pas \u00eatre n\u00e9cessaire de solliciter des fonds. Cela ne fait qu\u2019embarrasser les gens, qui se lassent ensuite de ce genre de choses.&nbsp;<br><br>J\u2019ai pu r\u00e9aliser tous les projets gr\u00e2ce aux dons venus de partout, y compris ceux d\u2019outre-mer. Toutes les offrandes \u2026 en faveur du monast\u00e8re Wat Hin Mark Peng ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement mises de c\u00f4t\u00e9 \u00e0 cet effet \u2026 tandis que toutes les contributions qui me furent donn\u00e9es pour \u00eatre destin\u00e9es \u00e0 mon usage personnel \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un baht, de dix, cent et m\u00eame de millions \u2014 je les ai toutes r\u00e9parties entre les diff\u00e9rents projets de la communaut\u00e9 ci-dessus mentionn\u00e9s. Ces fonds n\u2019ont jamais cess\u00e9 d\u2019affluer et je constate toujours un grand int\u00e9r\u00eat pour soutenir mes projets \u2026 Il ne me semble pas avoir, moi-m\u00eame, r\u00e9gress\u00e9 \u00e0 cause de cela et tout s\u2019est pass\u00e9 en douceur. <em>Sadhu ! Sadhu ! Sadhu ! <\/em>(Tout est bien !) Le m\u00e9rite pass\u00e9 m\u2019a probablement permis de mener \u00e0 bien ces missions.&nbsp;<br><br>\u2026N\u2019avoir pour seul but que le bien du bouddhisme et l\u2019int\u00e9r\u00eat commun, sans en retirer de profit personnel, sera tr\u00e8s profitable, b\u00e9n\u00e9fique, tandis qu\u2019entreprendre une action pour des motifs \u00e9go\u00efstes apportera des r\u00e9sultats d\u00e9sastreux. Il serait tr\u00e8s pr\u00e9judiciable d\u2019essayer de tirer un profit personnel en entreprenant des projets li\u00e9s au bouddhisme. Ceci est encore plus vrai lorsqu\u2019il s\u2019agit de ces \u00ab moines\u00bb qui, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre investis dans des travaux de construction, se laissent emporter par eux au point d\u2019en abandonner leur travail spirituel et leur discipline. Ils construisent au dehors mais ne r\u00e9ussissent pas \u00e0 construire leur r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure, et ceci m\u00e8ne \u00e0 un terrible d\u00e9clin.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ajahn Tate Traduction de Jeanne Schut Extrait de Autobiographie d\u2019un moine de la for\u00eat J\u2019\u00e9voque mes ma\u00eetres et les grands initi\u00e9s du pass\u00e9, dont le Bouddha est le meilleur exemple, et comment ils ont conduit et guid\u00e9 l\u2019Enseignement. Il me vient \u00e0 l\u2019esprit que, moi aussi, j\u2019ai, petit \u00e0 petit, contribu\u00e9 \u00e0 poursuivre ce d\u00e9veloppement. 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