{"id":2305,"date":"2026-05-17T14:06:25","date_gmt":"2026-05-17T14:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=2305"},"modified":"2026-05-17T14:06:25","modified_gmt":"2026-05-17T14:06:25","slug":"ouvrez-les-yeux-et-regardez-autrement","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/ouvrez-les-yeux-et-regardez-autrement\/","title":{"rendered":"Ouvrez les yeux et regardez autrement !"},"content":{"rendered":"\n

Anthony de Mello<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Jeanne Schut<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Histoires d’Anthony de Mello<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand l\u2019un des invit\u00e9s s\u2019est propos\u00e9 pour laver la vaisselle \u00e0 la fin du repas, le ma\u00eetre lui a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu s\u00fbr de savoir le faire\u00a0?\u00a0\u00bb
L\u2019autre protesta avec emphase qu\u2019il l\u2019avait fait toute sa vie. Le ma\u00eetre r\u00e9pondit\u00a0:
\u00ab\u00a0Je ne doute pas que tu sois capable de laisser les assiettes propres. Ce dont je doute, c\u2019est que tu sois capable de les laver.\u00a0\u00bb
Voici l\u2019explication qu\u2019il donna plus tard \u00e0 ses disciples\u00a0:
\u00ab\u00a0Il y a deux mani\u00e8res de laver les assiettes. L\u2019une consiste \u00e0 les laver pour les rendre propres. L\u2019autre consiste \u00e0 les laver pour les laver.\u00a0\u00bb
Et comme ce n\u2019\u00e9tait toujours pas tr\u00e8s clair pour eux, il ajouta\u00a0:
\u00ab\u00a0La premi\u00e8re action est une action morte parce que l\u2019esprit est fix\u00e9 sur l\u2019id\u00e9e de laisser les assiettes propres. La seconde est une action vivante parce que l\u2019esprit est l\u00e0 o\u00f9 se trouve le corps.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n




\u2013\u00a0Que faut-il faire pour atteindre l\u2019\u00c9veil\u00a0? demand\u00e8rent les disciples
\u2013 Il faut d\u00e9couvrir ce qui tombe dans l\u2019eau sans produire d\u2019ondes\u00a0; ce qui se d\u00e9place entre les arbres sans faire de bruit\u00a0; ce qui traverse un pr\u00e9 sans faire bouger le moindre brin d\u2019herbe.\u00a0
Apr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi pendant des semaines, les disciples se r\u00e9unirent et demand\u00e8rent au ma\u00eetre\u00a0:
\u2013 Mais quelle est cette chose\u00a0?\u00a0
\u2013 Ce n\u2019est pas une chose.\u00a0
\u2013 Alors, ce n\u2019est rien\u00a0?\u00a0
\u2013 On pourrait le d\u00e9crire comme cela.\u00a0
\u2013 Et comment pouvons-nous le chercher\u00a0?\u00a0
\u2013 Je n\u2019ai jamais dit qu\u2019on pouvait le chercher. On peut le trouver mais on ne peut pas le chercher.\u00a0Si on le cherche, on ne le trouve pas.\u00a0


L\u2019id\u00e9e que tout est parfait dans le monde \u00e9tait trop difficile \u00e0 accepter pour les disciples, de sorte que le ma\u00eetre essaya de l\u2019expliquer en concepts plus facilement intelligibles.
\u00ab\u00a0La nature a tiss\u00e9 une tapisserie parfaite avec les fils de notre vie, en y incluant nos imperfections. Si nous ne sommes pas capables de le voir, c\u2019est parce que nous regardons l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la tapisserie.\u00a0\u00bb
\u00c0 une autre occasion, il d\u00e9clara, de mani\u00e8re plus succincte\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui, pour certains, n\u2019est rien qu\u2019une pierre qui brille, est un diamant pour le joaillier.\u00a0\u00bb


Le ma\u00eetre dit \u00e0 l\u2019homme d\u2019affaires\u00a0:
– Comme le poisson meurt sur la rive, tu meurs quand tu t\u2019impliques dans le monde. Le poisson doit retourner dans l\u2019eau et tu dois retourner \u00e0 la solitude.
L\u2019homme d\u2019affaires \u00e9tait constern\u00e9\u00a0:
– Dois-je abandonner mes affaires et entrer dans un monast\u00e8re\u00a0?
– Non, non. Garde tes activit\u00e9s et entre dans ton c\u0153ur.
<\/p>\n\n\n\n

– Comment pourrais-je obtenir la gr\u00e2ce de ne jamais juger autrui\u00a0?
– Par la m\u00e9ditation.
– Mais je m\u00e9dite tous les jours. Pourquoi ne l\u2019ai-je pas encore obtenue\u00a0?
– Parce que tu ne m\u00e9dites pas l\u00e0 o\u00f9 il faut.
– O\u00f9 devrais-je m\u00e9diter\u00a0?
– Au c\u0153ur de Metta.
– Et comment y arrive-t-on\u00a0?
– En comprenant que lorsque quelqu\u2019un agit mal, il ne sait pas ce qu\u2019il fait et il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9.


– Comment puis-je atteindre la vie \u00e9ternelle\u00a0?
– La vie \u00e9ternelle, c\u2019est maintenant. Entre dans le pr\u00e9sent.
– Mais je suis dans le pr\u00e9sent, non\u00a0?
– Non.
– Pourquoi dites-vous cela\u00a0?
– Parce que tu n\u2019as pas l\u00e2ch\u00e9 ton pass\u00e9.
– Pourquoi devrais-je l\u00e2cher mon pass\u00e9\u00a0? Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 si mal.
– La pass\u00e9 doit \u00eatre abandonn\u00e9, pas parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 mal mais parce qu\u2019il est mort.


– Ma\u00eetre, aidez-moi ou je vais devenir fou\u00a0! Nous vivons tous dans une seule pi\u00e8ce\u00a0: ma femme, mes enfants et mes beaux-parents. Nous sommes tous sur les nerfs, nous crions les uns sur les autres. Cette maison est infernale.\u00a0
– Me promets-tu de faire absolument tout ce que je te dirai\u00a0? demande le ma\u00eetre gravement.
– Je vous le jure, je ferai n\u2019importe quoi.
– Tr\u00e8s bien. Combien d\u2019animaux as-tu\u00a0?
– Une vache, une ch\u00e8vre et six poules.
– Fais-les entrer dans la maison avec vous et reviens me voir dans une semaine.
Le disciple \u00e9tait constern\u00e9 mais il avait promis d\u2019ob\u00e9ir. Alors il fit entrer les animaux dans la seule pi\u00e8ce de la maison. Une semaine plus tard, il revint voir le ma\u00eetre, l\u2019aspect lamentable\u00a0:
– Je suis \u00e9puis\u00e9. La salet\u00e9\u00a0! La puanteur\u00a0! Le bruit\u00a0! Nous allons tous devenir fous.
– Rentre chez toi, dit le ma\u00eetre, et remets les animaux dehors.
L\u2019homme rentra chez lui en courant.
Le lendemain il retourna voir le ma\u00eetre, les yeux brillants de joie\u00a0: \u00ab\u00a0Comme la vie est belle\u00a0! Les animaux sont dehors. La maison est un paradis, si tranquille, si propre, si spacieuse\u00a0!\u00a0\u00bb


Un disciple s\u2019endormit et r\u00eava qu\u2019il entrait au paradis. \u00c0 sa grande surprise, il trouva l\u00e0 le ma\u00eetre et ses disciples assis en m\u00e9ditation.
– Est-ce la r\u00e9compense de tous nos efforts sur terre\u00a0? s\u2019\u00e9cria-t-il d\u00e9\u00e7u. C\u2019est exactement la m\u00eame chose que ce que nous faisons l\u00e0-bas\u00a0!
Il entendit alors une voix lui r\u00e9pondre\u00a0:
– Insens\u00e9\u00a0! Tu crois que ces m\u00e9ditants sont au paradis\u00a0? C\u2019est tout le contraire\u00a0: c\u2019est le paradis qui est en eux.


\u00ab\u00a0Tu es tellement fier de ton intelligence, dit le ma\u00eetre \u00e0 l\u2019un de ses disciples. Tu es comme un condamn\u00e9 \u00e0 mort qui est fier de la grande taille de sa cellule.\u00a0\u00bb


L\u2019amoureux repouss\u00e9 dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis br\u00fbl\u00e9 les doigts une fois. Je ne retomberai plus jamais amoureux.\u00a0\u00bb
Le ma\u00eetre r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es comme le chat qui s\u2019est br\u00fbl\u00e9 en s\u2019asseyant sur le po\u00eale et qui refuse de s\u2019assoir \u00e0 nouveau.\u00a0\u00bb


\u00c0 une femme qui se plaignait de son destin, la ma\u00eetre dit\u00a0:
– C\u2019est toi qui cr\u00e9es ton destin.
– Mais je ne suis tout de m\u00eame pas responsable d\u2019\u00eatre n\u00e9e femme\u00a0?
– \u00catre n\u00e9e femme n\u2019est pas le destin. Le destin, c\u2019est la fa\u00e7on dont tu acceptes ta f\u00e9minit\u00e9 et ce que tu en fais.


Tous les jours le disciple posait la m\u00eame question\u00a0: \u00ab\u00a0Comment vais-je trouver l\u2019\u00e9veil\u00a0?\u00a0\u00bb
Et tous les jours, il obtenait du ma\u00eetre la m\u00eame r\u00e9ponse\u00a0: \u00ab\u00a0En le souhaitant.\u00a0\u00bb
– Mais je le souhaite de tout mon c\u0153ur, alors pourquoi ne l\u2019ai-je pas trouv\u00e9\u00a0?\u00a0
Un jour, le ma\u00eetre se baignait dans la rivi\u00e8re avec ce disciple. Il lui enfon\u00e7a la t\u00eate sous l\u2019eau et maintint ainsi un moment le pauvre homme qui se d\u00e9battait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment.
Le lendemain, c\u2019est le ma\u00eetre qui entama la conversation\u00a0:
– Pourquoi t\u2019es-tu tellement d\u00e9battu quand je te tenais la t\u00eate sous l\u2019eau\u00a0?
– Parce que j\u2019avais besoin d\u2019air\u00a0!
– Quand tu auras besoin de l\u2019\u00e9veil autant que tu avais besoin d\u2019air, tu le trouveras.


Un serpent dans les champs avait mordu tant de villageois qu\u2019ils n\u2019osaient plus sortir. Ils s\u2019adress\u00e8rent au ma\u00eetre dont la vertu \u00e9tait telle qu\u2019il put enseigner au serpent la non-violence.
Il ne fallut pas longtemps aux villageois pour d\u00e9couvrir que le serpent \u00e9tait devenu inoffensif. Ils s\u2019amusaient \u00e0 lui jeter des pierres et \u00e0 le tirer par la queue.
Le pauvre serpent se glissa un soir dans la maison du ma\u00eetre pour s\u2019en plaindre. Celui-ci r\u00e9pondit\u00a0:
– Mon ami, tu as cess\u00e9 de faire peur aux gens, ce n\u2019est pas bien.
– Mais c\u2019est vous qui m\u2019avez appris \u00e0 pratiquer la discipline de la non-violence\u00a0!
e- Je t\u2019ai dit de ne pas faire de mal \u2013 pas d\u2019arr\u00eater de siffler\u00a0!


– Pourquoi tout le monde ici est heureux et pas moi\u00a0?
– Parce qu\u2019ils ont appris \u00e0 voir la bont\u00e9 et la beaut\u00e9 partout, r\u00e9pond le ma\u00eetre.
– Pourquoi suis-je incapable de voir la bont\u00e9 et la beaut\u00e9 partout\u00a0?
– Parce qu\u2019on ne peut pas voir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi ce qu\u2019on ne voit pas en soi.


\u00c0 un homme qui h\u00e9sitait \u00e0 se lancer dans la qu\u00eate spirituelle par crainte de l\u2019effort et du renoncement, le ma\u00eetre dit\u00a0:
\u00ab\u00a0Combien d\u2019effort et de renoncement faut-il pour ouvrir les yeux et voir\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Anthony de Mello Traduction de Jeanne Schut Histoires d’Anthony de Mello Quand l\u2019un des invit\u00e9s s\u2019est propos\u00e9 pour laver la vaisselle \u00e0 la fin du repas, le ma\u00eetre lui a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu s\u00fbr de savoir le faire\u00a0?\u00a0\u00bbL\u2019autre protesta avec emphase qu\u2019il l\u2019avait fait toute sa vie. Le ma\u00eetre r\u00e9pondit\u00a0:\u00ab\u00a0Je ne doute pas que tu sois […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2305","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2306,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2305\/revisions\/2306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}