{"id":3105,"date":"2026-07-06T09:44:27","date_gmt":"2026-07-06T09:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/?page_id=3105"},"modified":"2026-07-06T13:05:12","modified_gmt":"2026-07-06T13:05:12","slug":"suggestions-de-pratique-pendant-le-vassa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/suggestions-de-pratique-pendant-le-vassa\/","title":{"rendered":"Suggestions de pratique pendant le Vassa"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:5px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les trois mois du Vassa, qui correspondent \u00e0 la saison des pluies en Asie, vont de la pleine lune de juillet \u00e0 celle d&rsquo;octobre. Le Bouddha a propos\u00e9 \u00e0 ses disciples de profiter de cette p\u00e9riode, durant laquelle ils ne pouvaient pas se d\u00e9placer facilement, pour se poser, recentrer leur pratique et faire un effort particulier pour avancer sur la voie de la lib\u00e9ration de la souffrance et de l&rsquo;ouverture du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est naturellement bon que chacun travaille sur un point faible de son quotidien (les \u00e9motions volatiles, par exemple) et\/ou de sa pratique (le manque de r\u00e9gularit\u00e9 dans la m\u00e9ditation, par exemple).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, comme certaines difficult\u00e9s sont communes \u00e0 tous, nous proposons chaque ann\u00e9e des suggestions de pratique pour cette p\u00e9riode et encourageons tous les lecteurs du site \u00e0 se soutenir mutuellement pour trouver l&rsquo;\u00e9lan et la motivation de rester fid\u00e8les \u00e0 leur souhait d&rsquo;am\u00e9lioration pendant au moins trois mois. En effet, trois mois permettent d&rsquo;ancrer de nouvelles habitudes et d&rsquo;effacer celles qui \u00e9taient n\u00e9fastes au bien-\u00eatre et \u00e0 la paix de l&rsquo;esprit.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(16.834px, 1.052rem + ((1vw - 3.2px) * 1.042), 26px);\"><strong>Vassa 2026 &#8211; Voir et se lib\u00e9rer du jugement<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour cette ann\u00e9e, nous vous proposons de travailler sur le jugement, cette tendance d\u00e9vastatrice qui nous habite tous et qui cause aversion et conflit en nous, dans notre entourage et, \u00e0 une autre \u00e9chelle, dans le monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment aborder cette question pas \u00e0 pas ? Il s\u2019agit, tout d\u2019abord, de ne pas faire du jugement un ennemi \u00e0 combattre mais un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 comprendre. En r\u00e9alit\u00e9, ce n&rsquo;est pas le jugement qui pose probl\u00e8me, c&rsquo;est <strong>l&rsquo;ignorance <\/strong>qui lui donne naissance (nos conditionnements et les pr\u00e9jug\u00e9s accumul\u00e9s) et <strong>l&rsquo;attachement<\/strong> qui fait que l\u2019on s\u2019obstine \u00e0 croire en la r\u00e9alit\u00e9 absolue de nos opinions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malheureusement, le jugement donne l&rsquo;impression d&rsquo;\u00eatre une connaissance. Alors, partons d&rsquo;une id\u00e9e simple : <strong>observer le jugement non comme une certitude mais comme une fabrication de l&rsquo;esprit. <\/strong>Ainsi chaque jugement est une occasion de voir le fonctionnement du moi. Le probl\u00e8me est que le jugement appara\u00eet avant m\u00eame que nous en ayons conscience. Alors commen\u00e7ons par prendre conscience de son apparition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.682), 20px);\"><strong><em>1. &nbsp;Voir le jugement<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;objectif n&rsquo;est pas de juger moins, mais de voir que l&rsquo;on juge presque continuellement. Alors remarquons&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>les jugements sur les autres ;<\/li>\n\n\n\n<li>les jugements sur soi ;<\/li>\n\n\n\n<li>les jugements sur les \u00e9v\u00e9nements (\u00ab\u00a0cela ne devrait pas arriver\u00a0\u00bb) ;<\/li>\n\n\n\n<li>les jugements sur la pratique spirituelle (\u00ab\u00a0je m\u00e9dite bien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je ne progresse pas\u00a0\u00bb&#8230;).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question qui se pose alors est : <strong>\u00ab\u00a0Que se passe-t-il exactement dans mon esprit ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Qu&rsquo;est-ce qui vient d&rsquo;\u00eatre compar\u00e9 ?<\/li>\n\n\n\n<li>Quelle attente vient d&rsquo;\u00eatre d\u00e9\u00e7ue ?<\/li>\n\n\n\n<li>Quelle peur se cache derri\u00e8re ce jugement ?<\/li>\n\n\n\n<li>Qui est en train de juger ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.682), 20px);\"><strong><em>2. &nbsp;Comprendre les causes racines du jugement<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous ne jugeons pas parce que nous sommes mauvais mais parce que nous croyons \u00e0 l&rsquo;existence d&rsquo;un \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qu&rsquo;il faut sans cesse prot\u00e9ger. Chaque jugement peut \u00eatre remont\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;un des trois \u00ab\u00a0obstacles\u00a0\u00bb&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>le d\u00e9sir (je voudrais que ce soit autrement) ;<\/li>\n\n\n\n<li>l&rsquo;aversion (je refuse ce qui est) ;<\/li>\n\n\n\n<li>l&rsquo;ignorance (je crois que mon interpr\u00e9tation est juste).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut aussi observer que presque tous les jugements prot\u00e8gent une image de soi. Si on pense, par exemple, \u00ab Cet homme est arrogant \u00bb, on peut se demander&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>pourquoi cela me d\u00e9range-t-il ?<\/li>\n\n\n\n<li>quelle image de moi se sent affect\u00e9e ?<\/li>\n\n\n\n<li>qu&rsquo;est-ce que j&rsquo;essaie inconsciemment de d\u00e9fendre ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.682), 20px);\"><strong><em>3. Rel\u00e2cher et l\u00e2cher prise<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une fois le jugement vu et compris, il peut commencer \u00e0 perdre sa force. On peut alors :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>remplacer la certitude par la curiosit\u00e9 ;<\/li>\n\n\n\n<li>distinguer les faits de leur interpr\u00e9tation ;<\/li>\n\n\n\n<li>d\u00e9velopper la bienveillance ;<\/li>\n\n\n\n<li>demeurer davantage dans la simple observation de \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb r\u00e9ellement.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, au lieu de \u00ab Cette personne est insupportable \u00bb, on pourra constater simplement un ressenti d\u2019irritation. \u00c0 partir de l\u00e0, \u00ab&nbsp;Tous les ressentis ne font qu\u2019appara\u00eetre et dispara\u00eetre, alors autant l\u00e2cher maintenant&nbsp;\u00bb. Et le l\u00e2cher-prise engendre aussit\u00f4t l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et m\u00eame joie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est ainsi que, peu \u00e0 peu, le jugement cesse d&rsquo;\u00eatre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb pour devenir un objet de contemplation et de croissance spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour conclure&nbsp;: Le jugement est l&rsquo;un des lieux o\u00f9 le \u00ab moi \u00bb se reconstitue sans cesse : il compare, classe, approuve, condamne, se d\u00e9fend. En apprendre les ressorts, non pour les r\u00e9primer mais pour les conna\u00eetre et les reconna\u00eetre, est une mani\u00e8re tr\u00e8s concr\u00e8te d&rsquo;approcher l&rsquo;enseignement sur <em>anatt\u0101<\/em> &#8211; le non-soi ou impersonnalit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes &#8211; la cl\u00e9 de la lib\u00e9ration de toutes les formes de souffrance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Bonne pratique&nbsp;! Bon Vassa&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(16.834px, 1.052rem + ((1vw - 3.2px) * 1.042), 26px);\"><strong>Vassa 2025<\/strong> &#8211; <strong>L\u2019effort juste dans les pens\u00e9es<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le domaine de la pens\u00e9e, les quatre&nbsp;efforts supr\u00eames sont&nbsp;:<br>1) <em>Veiller \u00e0 ne pas laisser appara\u00eetre une pens\u00e9e n\u00e9gative.<\/em><br><em>2) Ne pas entretenir une pens\u00e9e n\u00e9gative d\u00e9j\u00e0 apparue.<\/em><br><em>3) Encourager l\u2019apparition d\u2019une pens\u00e9e positive.<\/em><br><em>4) Cultiver une pens\u00e9e positive d\u00e9j\u00e0 apparue.<\/em> (Anguttara Nikaya 4.14)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Bouddha a dit \u00e9galement : \u00ab\u00a0<em>L\u2019esprit est vif, difficile \u00e0 contenir, il s\u2019\u00e9vade o\u00f9 il le d\u00e9sire.<\/em> <em>Sur lui, le sage doit veiller. L\u2019esprit bien dompt\u00e9 est source de f\u00e9licit\u00e9.<\/em> (Dhammapada 35-36)<br>Alors, comment proc\u00e9der ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>1. Voir et l\u00e2cher les pens\u00e9es n\u00e9gatives<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous d\u00e9cidons donc d\u2019\u00eatre particuli\u00e8rement attentifs aux pens\u00e9es qui passent par notre esprit et d\u2019arr\u00eater syst\u00e9matiquement celles qui sont n\u00e9gatives. Pour nous y aider, nous observons le mal-\u00eatre qu\u2019engendre ce type de pens\u00e9es et, comme nous souhaitons sinc\u00e8rement \u00caTRE HEUREUX (\u00e0 v\u00e9rifier par vous-m\u00eame), nous l\u00e2chons ces pens\u00e9es. L\u2019enseignement sur la bienveillance&nbsp;nous y encourage absolument&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">     <em>Prenant moi-m\u00eame refuge dans le bonheur et dans la paix<\/em>,<br>     <em>Je souhaite que tous les \u00eatres soient heureux et en paix [\u2026]<\/em><br>     <em>C\u2019est ce que l\u2019on appelle \u00ab&nbsp;demeurer dans un \u00e9tat divin, ici et maintenant&nbsp;\u00bb.<\/em> <u>(Metta Sutta<\/u>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ensuite nous prenons clairement conscience du l\u00e2cher-prise qui s&rsquo;op\u00e8re, de l\u2019esprit qui s\u2019all\u00e8ge et nous le ressentons comme un encouragement \u00e0 poursuivre sur cette voie \u2013 sans jamais nous d\u00e9tourner de notre objectif, m\u00eame si, parfois, nous manquons d\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>2. Voir et d\u00e9velopper les pens\u00e9es positives<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&rsquo;est peut-\u00eatre plus facile, mais nous n&rsquo;y pensons pas forc\u00e9ment : lorsque nous avons une pens\u00e9e de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de pardon ou d&rsquo;int\u00e9r\u00eat pour les autres, appr\u00e9cions la bont\u00e9 fonci\u00e8re qui en est \u00e0 l&rsquo;origine et r\u00e9jouissons-nous de cette qualit\u00e9 qui nous habite. En voyant les sentiments positifs que ce type de pens\u00e9es procure, choisissons de les d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(16.834px, 1.052rem + ((1vw - 3.2px) * 1.042), 26px);\"><strong>Autre proposition pour le Vassa<\/strong> : <strong>remplacer \u00ab&nbsp;je&nbsp;\u00bb par \u00ab&nbsp;il y a&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Bouddha a enseign\u00e9 la voie qui m\u00e8ne \u00e0 la lib\u00e9ration de la souffrance. Pendant quarante ans il a donn\u00e9 de nombreux discours allant tous dans ce sens, mais abordant le sujet sous des angles diff\u00e9rents. Il a notamment d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<br><em>\u00ab&nbsp;En comprenant correctement la notion de \u2018je\u2019, le m\u00e9ditant met fin \u00e0 la souffrance. L\u2019\u00e9radication du \u2018je\u2019 est la pleine r\u00e9alisation du nibban\u0101 ici et maintenant.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a donn\u00e9 un conseil similaire \u00e0 son fils Rahula lorsque celui-ci est devenu moine&nbsp;:<br><em>\u00ab&nbsp;Vois toute chose avec une sagesse parfaite&nbsp;: ceci n\u2019est pas \u00e0 moi, ceci n&rsquo;est pas moi, ceci n&rsquo;est pas personnel.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voil\u00e0 une indication tr\u00e8s pr\u00e9cise pour notre pratique. Une pens\u00e9e n\u00e9gative survient&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cette pens\u00e9e n\u2019est pas \u00e0 moi, pas moi, pas personnelle&nbsp;\u00bb. Une sensation douloureuse appara\u00eet : \u00ab&nbsp;Pas \u00e0 moi, pas moi, pas personnelle.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe plusieurs exercices qui peuvent nous faire sentir, ne serait-ce que bri\u00e8vement, l\u2019absence de \u00ab&nbsp;moi&nbsp;\u00bb. Faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019<em>anatt\u0101<\/em>, le fameux non-soi qui peut para\u00eetre si \u00e9sot\u00e9rique, est en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 notre port\u00e9e \u00e0 chaque instant. Voici donc un exercice tr\u00e8s simple que nous pouvons pratiquer int\u00e9rieurement \u00e0 tout moment de la journ\u00e9e. Il se compose de deux \u00e9tapes:<br>1. Remplacer \u00ab&nbsp;je&nbsp;\u00bb par \u00ab&nbsp;il y a&nbsp;\u00bb et observer le changement de perspective que cela provoque.<br>2. P\u00e9n\u00e9trer dans la sensation physique du ressenti et permettre \u00e0 \u00ab&nbsp;ce qui est&nbsp;\u00bb de v\u00e9ritablement \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prenons un exemple&nbsp;: Vous marchez dans la rue et vous avez naturellement conscience de : \u00ab&nbsp;Je suis en train de marcher&nbsp;\u00bb. Si vous vous souvenez de cet exercice \u00e0 ce moment-l\u00e0, vous sentirez combien le \u00ab&nbsp;je&nbsp;\u00bb cr\u00e9e une tension et vous \u00e9loigne de la  <em>sensation<\/em> r\u00e9elle de marcher. Vous d\u00e9cidez alors de changer de perspective&nbsp;en d\u00e9clarant int\u00e9rieurement : \u00ab&nbsp;Il y a la marche&nbsp;\u00bb ou bien&nbsp;\u00ab&nbsp;ce corps marche&nbsp;\u00bb. Aussit\u00f4t une d\u00e9tente et une ouverture se produisent, ainsi qu\u2019une <strong>conscience du ressenti physique<\/strong> de la marche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Souvenons-nous de cette anecdote dans laquelle un disciple d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 demande \u00e0 son ma\u00eetre de l\u2019aider \u00e0 pacifier son esprit. Le ma\u00eetre lui r\u00e9pond&nbsp;: \u00ab&nbsp;Apporte-moi ton esprit et je le pacifierai&nbsp;\u00bb.<br>Apr\u00e8s de longues m\u00e9ditations, le disciple revient et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne trouve pas mon esprit&nbsp;\u00bb. Autrement dit, il n\u2019avait rien trouv\u00e9 d\u2019assez stable et fixe pour pouvoir clairement et d\u00e9finitivement le pr\u00e9senter comme \u00e9tant \u00ab&nbsp;son esprit&nbsp;\u00bb. <br>\u00ab&nbsp;Tu vois, r\u00e9pond le ma\u00eetre, je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 pacifi\u00e9&nbsp;\u00bb.<br>Me disciple s\u2019\u00e9veille alors \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9&nbsp;: il n\u2019y a rien que l&rsquo;on puisse appeler \u00ab&nbsp;mon esprit&nbsp;\u00bb, juste des manifestations physiques et mentales extr\u00eamement rapides et toujours limit\u00e9es, toujours changeantes et toujours conditionn\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P.S. De nombreux autres exercices existent pour travailler dans le sens de la lib\u00e9ration de l\u2019illusion du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, notamment dans le livre d&rsquo;Ajahn Tiradhammo, <a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/A.-Tiradhammo-Au-dela-de-la-fabrication-du-moi-1.pdf\" data-type=\"attachment\" data-id=\"2550\">Au-del\u00e0 de la fabrication du moi<\/a> et dans celui de Jeanne Schut, <a href=\"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/index.php\/quand-le-moi-sefface-2\/\" rel=\"noopener\"><em>Quand le moi s&rsquo;efface<\/em>.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les trois mois du Vassa, qui correspondent \u00e0 la saison des pluies en Asie, vont de la pleine lune de juillet \u00e0 celle d&rsquo;octobre. 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