e Bouddha<\/em>
Ne pas fraterniser avec les insens\u00e9s,
honorer ceux qui sont dignes d’\u00eatre honor\u00e9s,
se rapprocher des sages, \u00e9couter leurs r\u00e9flexions \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9sider dans un lieu appropri\u00e9,
avoir accompli de bonnes actions dans le pass\u00e9,
toujours honn\u00eatement se comporter \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Avoir de vastes connaissances, de l\u2019habilet\u00e9,
avoir pratiqu\u00e9 la discipline, l\u2019avoir ma\u00eetris\u00e9e,
s\u2019exprimer avec des mots justes, pleins de bont\u00e9 \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Toujours soutenir ses parents,
\u00eatre bon envers femme et enfants,
dans ses activit\u00e9s \u00eatre paisible et coh\u00e9rent \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Donner avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9,
aider ses proches, amis et familiers,
\u00eatre irr\u00e9prochable dans ses actions \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
S’abstenir de faire le mal, y renoncer,
\u00e9viter toute boisson alcoolis\u00e9e
toujours d\u00e9velopper des qualit\u00e9s \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
\u00catre honn\u00eate, humble et d\u00e9f\u00e9rent,
Satisfait, joyeux reconnaissant,
\u00e9couter le Dhamma au bon moment \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Accepter les r\u00e9primandes, \u00eatre patient
se rapprocher des sages le plus souvent
et parler du Dhamma au bon moment \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
\u00catre \u00e0 la fois fervent et mod\u00e9r\u00e9
comprendre les Nobles V\u00e9rit\u00e9s
r\u00e9aliser le Nibbana, l\u2019extinction \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Un esprit qui demeure serein
face aux al\u00e9as du quotidien
lib\u00e9r\u00e9 du chagrin, et de l\u2019appr\u00e9hension \u2013
telle est la plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
Ceux qui se comportent ainsi
avancent paisiblement dans la vie,
invincibles en toutes situations \u2013
telle est leur plus grande b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUtthana Sutta – R\u00e9veillez-vous !<\/strong><\/p>\n\n\n\nR\u00e9veillez-vous ! Asseyez-vous et m\u00e9ditez !
\u00c0 quoi bon dormir ?
Comment peut dormir le bless\u00e9
apr\u00e8s qu\u2019une fl\u00e8che l\u2019ait frapp\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9veillez-vous ! Asseyez-vous et m\u00e9ditez !
Entra\u00eenez-vous r\u00e9solument pour trouver la paix !
Ne laissez pas Mara vous mentir ni la mort vous cueillir
sans conscience, en flagrant d\u00e9lit de n\u00e9gligence.<\/p>\n\n\n\n
Les humains et certains d\u00e9vas malheureux,
sont frein\u00e9s par l\u2019attachement : dominez-le !
Ne laissez pas passer le moment pr\u00e9sent
car si vous ne profitez pas de l\u2019instant,
apr\u00e8s la mort, vous le regretterez am\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n
La n\u00e9gligence est toujours poussi\u00e8re ;
la poussi\u00e8re suit de pr\u00e8s la n\u00e9gligence.
Soutenu par la connaissance et la diligence,
arrachez la fl\u00e8che qui vous transperce !<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nKama Sutta – Les plaisirs sensoriels<\/strong><\/p>\n\n\n\nCelui qui d\u00e9sire un plaisir sensoriel et l\u2019obtient
se r\u00e9jouira de l’avoir obtenu, c\u2019est certain.
Mais, lorsque s’\u00e9vanouira le plaisir,
ce mortel, enflamm\u00e9 par le d\u00e9sir,
comme transperc\u00e9 par une fl\u00e8che, va souffrir.
Celui qui, pleinement conscient,
\u00e9vite ces plaisirs comme on \u00e9vite un serpent,
transcende le grand obstacle de l’attachement<\/p>\n\n\n\n
Il existe de nombreux objets de convoitise :
champs, terre et or, b\u00e9tail et chevaux,
esclaves et serviteurs, \u00e9pouses et famille.
Lorsqu’un homme les a convoit\u00e9s,
\u00e9cras\u00e9 par la faiblesse et par l\u2019adversit\u00e9,
la souffrance, de toutes parts, l\u2019envahit
comme un bateau \u00e9chou\u00e9, d\u2019eau se remplit.<\/p>\n\n\n\n
Celui qui demeure pr\u00e9sent et conscient
doit donc \u00e9viter le pi\u00e8ge du d\u00e9sir et de l\u2019attachement.
En y renon\u00e7ant, il pourra traverser le courant
comme un bateau renflou\u00e9 atteint la rive \u00e9loign\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Extraits de Questions au Bouddha Traduction de Jeanne Schut Mangala Sutta – Les b\u00e9n\u00e9dictions AINSI AI-JE ENTENDU. \u00c0 une certaine occasion, le Bouddha r\u00e9sidait au monast\u00e8re d’Anathapindika, dans le bosquet de Jeta, pr\u00e8s de Savatthi. Bien apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit, un d\u00e9va dont la splendeur infinie illuminait tout le bosquet, se pr\u00e9senta devant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-739","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=739"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2939,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/739\/revisions\/2939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}