{"id":931,"date":"2026-05-04T11:57:13","date_gmt":"2026-05-04T11:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadelaforet.com\/?page_id=931"},"modified":"2026-05-11T09:13:22","modified_gmt":"2026-05-11T09:13:22","slug":"lattitude-bouddhiste-face-a-la-douleur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/lattitude-bouddhiste-face-a-la-douleur\/","title":{"rendered":"L’attitude bouddhiste face \u00e0 la douleur"},"content":{"rendered":"\n

Ajahn Brahmavamso <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Traduction de Luc Guillard<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Enseignement dispens\u00e9 le 2 juin 2006 \u00e0 la \u00ab Buddhist Society of Western Australia \u00bb.  <\/em>
Titre original : Dealing With Pain <\/em><\/p>\n\n\n\n

Je suis rentr\u00e9 hier de Singapour avec une intoxication alimentaire. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s malade la nuit derni\u00e8re et, en ce moment-m\u00eame, j\u2019ai encore beaucoup d\u2019acidit\u00e9 dans l\u2019estomac. Quelqu\u2019un m\u2019a demand\u00e9, il y a quelque temps : \u00ab Quelle est l\u2019attitude bouddhiste face \u00e0 la douleur physique et face aux exp\u00e9riences douloureuses de la vie ? \u00bb Je crois que ce sera un excellent sujet pour ce soir. <\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a rien de n\u00e9gatif \u00e0 parler de la douleur car, qui que nous soyons et quel que soit notre mode de vie, m\u00eame si nous pensons \u00eatre en bonne sant\u00e9, il y a forc\u00e9ment des moments o\u00f9 nous tombons malades et o\u00f9 nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la douleur ou de situations douloureuses.  Un jour quelqu\u2019un m\u2019a dit : \u00ab Vous \u00eates moine, vous m\u00e9ditez, vous avez un mode de vie tr\u00e8s \u00e9thique, donc vous ne devriez pas tomber malade. \u00bb Comme si un moine ne pouvait ni \u00eatre malade ni mourir ! Il n\u2019y a rien d\u2019anormal \u00e0 \u00eatre malade de temps en temps, pour un moine comme pour tout le monde. Par contre, ce qu\u2019il y a de merveilleux quand on est moine, c\u2019est que l\u2019on a toute une panoplie de techniques \u00e0 sa disposition pour g\u00e9rer la douleur physique et les difficult\u00e9s de la vie. Ainsi la douleur ne nous rend pas n\u00e9gatifs ou d\u00e9pressifs ; elle est, au contraire, l\u2019occasion d\u2019apprendre \u00e0 la d\u00e9passer, \u00e0 la transcender, \u00e0 se situer au-del\u00e0 d\u2019elle \u2013 de sorte que nous pouvons \u00eatre en pleine forme m\u00eame si nous avons re\u00e7u un coup dans l\u2019estomac ! <\/p>\n\n\n\n

Que dit le Bouddha \u00e0 propos de la douleur ? Il souligne qu\u2019il y a deux aspects \u00e0 notre malaise \u2013 et c\u2019est, \u00e0 mon avis, l\u2019une des clefs de son enseignement pour comprendre ce qu\u2019est la douleur et s\u2019en lib\u00e9rer. Le Bouddha dit que la douleur a deux aspects : l\u2019un qui est physique et auquel on ne peut pas grand-chose ; et l\u2019autre qui est mental et sur lequel on peut agir. Or c\u2019est l\u2019aspect mental qui est le plus important.  En fait, l\u2019attitude de l\u2019esprit vis-\u00e0-vis de la douleur physique est parfois si puissante qu\u2019elle peut faire s\u2019\u00e9vaporer compl\u00e8tement la douleur. Je pense que vous connaissez tous ces histoires de sportifs qui se cassent une jambe ou un bras mais qui continuent \u00e0 jouer, ne r\u00e9alisant qu\u2019apr\u00e8s un certain temps qu\u2019ils se sont bless\u00e9s. J\u2019ai pu moi-m\u00eame faire l\u2019exp\u00e9rience, maintes fois dans ma vie, de la puissance de l\u2019esprit et constater comment la douleur physique est consid\u00e9rablement influenc\u00e9e par notre attitude. <\/p>\n\n\n\n

Par exemple, quand j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant, j\u2019ai attrap\u00e9 un jour un rhume terrible. Je ne pouvais aller \u00e0 aucun cours ; j\u2019\u00e9tais dans ma petite chambre d\u2019\u00e9tudiant, me sentant vraiment tr\u00e8s malade avec personne pour s\u2019occuper de moi ; impossible de dormir, impossible de me lever\u2026 Et puis quelqu\u2019un a frapp\u00e9 \u00e0 ma porte en insistant : \u00ab Ouvrez ! Venez ouvrir ! \u00bb Je n\u2019avais gu\u00e8re le choix, alors je suis all\u00e9 ouvrir la porte en me tra\u00eenant. C\u2019\u00e9tait un livreur qui m\u2019apportait une cha\u00eene st\u00e9r\u00e9o que j\u2019avais command\u00e9e. Alors j\u2019ai mis mon disque favori et, une demi-heure apr\u00e8s, \u2013 incroyable mais vrai \u2013 mon rhume avait disparu ! Une demi-heure plus t\u00f4t, mes yeux pleuraient, je toussais, je reniflais \u2026 et apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 le disque, tout cela avait compl\u00e8tement disparu, j\u2019\u00e9tais gu\u00e9ri ! Ce n\u2019\u00e9tait pas un miracle ; simplement quelque chose avait chang\u00e9 dans mon \u00e9tat d\u2019esprit. Je ne dis pas qu\u2019\u00e9couter votre disque pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 gu\u00e9rira votre prochain rhume (!) \u2013 mais changer d\u2019attitude peut nous gu\u00e9rir. C\u2019est la partie mentale de la douleur qui est la plus importante.  Que font les gens qui ont mal quelque part ? Ils dirigent leur esprit vers cet endroit et se crispent dessus. Je pense que tous les m\u00e9decins savent que nous r\u00e9agissons exag\u00e9r\u00e9ment \u00e0 la douleur. Bien s\u00fbr, il y a une cause interne, mais le fait de tendre tous nos muscles autour de cette douleur amplifie le traumatisme. La plupart du temps, il nous suffit de nous ouvrir et de nous d\u00e9tendre pour que la douleur physique diminue de mani\u00e8re significative. On comprend alors que, plus on combat la douleur, plus on lui envoie de la n\u00e9gativit\u00e9. Plus vous lui dites : \u00ab Va-t\u2019en ! Tu n\u2019as rien \u00e0 faire ici \u00bb, plus elle devient aigu\u00eb et se transforme en une \u00e9nergie dure et insoutenable. <\/p>\n\n\n\n

En tant que moine bouddhiste, j\u2019ai appris \u00e0 aller dans la direction oppos\u00e9e \u00e0 la tendance habituelle. Quand on a mal, la tendance habituelle consiste \u00e0 essayer d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la douleur. Quand le doigt rencontre une flamme, automatiquement on l\u2019\u00e9loigne de la source de chaleur ; quand un moustique nous pique, on se gratte. Quel que soit le probl\u00e8me, on a cette tendance automatique qui, tr\u00e8s souvent, fait empirer la situation. Dans ma vie, au lieu de chercher \u00e0 m\u2019\u00e9loigner de cette douleur, de cet inconfort li\u00e9 aux difficult\u00e9s physiques ou mentales, j\u2019ai appris \u00e0 aller dans la direction oppos\u00e9e. Si l\u2019esprit va simplement \u00e0 la rencontre de la douleur au lieu de s\u2019en \u00e9loigner aussit\u00f4t, il va se familiariser avec cette sensation plut\u00f4t que s\u2019y opposer, il lui donne de l\u2019amiti\u00e9 plut\u00f4t que de la haine.  Voil\u00e0 un principe g\u00e9n\u00e9ral pour toute votre vie : faire la paix et non la guerre. \u00catre pacifiste, non seulement vis-\u00e0-vis de la guerre dans le monde mais aussi de la guerre que vous menez, dans votre vie, contre la r\u00e9alit\u00e9 ; cette guerre que vous menez contre la douleur, la maladie et quelquefois aussi contre des probl\u00e8mes d\u2019ordre mental ou social. Nous faisons la guerre \u00e0 tout cela : \u00ab Les choses n\u2019auraient pas d\u00fb se passer ainsi \u2026 Cela ne va pas arriver, je vais le r\u00e9soudre \u2026 Va-t\u2019en douleur ! Va-t\u2019en, maladie ! Va-t\u2019en, stress ! \u00bb C\u2019est cette n\u00e9gativit\u00e9 qui nourrit la douleur et la renforce. Mais il y a une autre voie : \u00ab Sois la bienvenue, douleur ! Merci d\u2019\u00eatre l\u00e0. Je peux \u00eatre ton ami. Je vais t\u2019appr\u00e9cier comme ma meilleure amie, douleur. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai appris cette fa\u00e7on de faire du temps o\u00f9 j\u2019\u00e9tais jeune moine en Tha\u00eflande. La vie aupr\u00e8s de mon ma\u00eetre, Ajahn Chah, \u00e9tait dure. Il n\u2019aurait pas tol\u00e9r\u00e9 de moines douillets ! Nous vivions dans un monast\u00e8re de la jungle, au nord de la Tha\u00eflande, o\u00f9 le climat est tr\u00e8s chaud et humide. Et la pire des choses \u00e9tait les moustiques \u2013 des centaines de moustiques !  Le soir, pendant la m\u00e9ditation assise, sous les arbres, juste apr\u00e8s le coucher du soleil, c\u2019\u00e9tait comme si un \u00e9criteau pour moustiques annon\u00e7ait soudain : \u00ab Restaurant ouvert \u00bb. Nos t\u00eates ras\u00e9es \u00e9taient des pistes d\u2019atterrissage de choix pour les moustiques ! Et puis, ils semblaient savoir que nous \u00e9tions non violents et que n\u2019allions pas les \u00e9craser comme l\u2019auraient fait d\u2019autres gens ! J\u2019\u00e9tais l\u2019un des premiers moines occidentaux dans ce monast\u00e8re et les moustiques se r\u00e9galaient de cette nourriture venue de l\u2019ouest. (Rires) Je suis s\u00fbr qu\u2019ils disaient \u00e0 tous leurs copains moustiques : \u00ab Eh ! Venez dans cette for\u00eat ! Il y a de la nourriture occidentale ! \u00bb (Rires) <\/p>\n\n\n\n

Ils \u00e9taient terribles. Un jour je les ai compt\u00e9s sur mon bras : ils \u00e9taient plus de cinquante \u2013 et je n\u2019exag\u00e8re pas ! Un seul moustique provoque une certaine irritation, alors imaginez cinquante ou soixante moustiques en m\u00eame temps ! Pas de protection, pas de moustiquaire, pas de pommade calmante \u2026 Les moines tha\u00eflandais n\u2019\u00e9taient pratiquement pas piqu\u00e9s, tandis que nous, les moines occidentaux, nous l\u2019\u00e9tions tout le temps. Alors, un jour, nous sommes all\u00e9s voir Ajahn Chah et nous lui avons demand\u00e9 de changer l\u2019heure de la m\u00e9ditation pour \u00e9viter les moustiques. Pour toute r\u00e9ponse, il nous a rappel\u00e9 la signification du terme ajahn <\/em>\u2013 mot qui signifie professeur ou enseignant. \u00ab A partir de maintenant, a-t-il dit, vous avez un nouveau professeur. Votre enseignant ne sera plus Ajahn Chah mais Ajahn Moustique. \u00bb Quelle brillante le\u00e7on cela a \u00e9t\u00e9 pour nous ! Et nous avons d\u00fb apprendre d\u2019Ajahn Moustique \u2026  On apprend beaucoup plus \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences telles que celle-ci que dans les livres, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 ou en venant \u00e9couter des discours. On apprend de la vraie vie comment g\u00e9rer les difficult\u00e9s et les douleurs. On comprend que, plus on s\u2019inqui\u00e8te, plus on se crispe et plus le probl\u00e8me s\u2019aggrave. Quand on se d\u00e9tend vraiment et qu\u2019on l\u00e2che prise, tous les probl\u00e8mes disparaissent. <\/p>\n\n\n\n

Ce que je pris alors l\u2019habitude de faire \u2013 et qui m\u2019a vraiment appris \u00e0 m\u00e9diter correctement \u2013 c\u2019est de me concentrer r\u00e9ellement sur ma respiration. Quand on se concentre, on ne peut plus s\u2019inqui\u00e9ter ou penser \u00e0 autre chose ; par contre, d\u00e8s que l\u2019esprit perd sa concentration, on retrouve tout de suite ses douleurs e t ses maux de t\u00eate. Apr\u00e8s quelque temps, j\u2019ai appris comment entrer dans cette m\u00e9ditation profonde o\u00f9 on ne sent plus son corps mais o\u00f9 on ressent une grande paix, et une chose \u00e9trange est survenue : quand je sortais de ces \u00e9tats, de ces m\u00e9ditations, les moustiques avaient d\u00fb s\u2019endormir car il n\u2019y avait aucune piq\u00fbre sur mes bras.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but, j\u2019ai cru que la m\u00e9ditation avait le pouvoir de gu\u00e9rir le corps mais, quelques ann\u00e9es plus tard, j\u2019ai compris que les moustiques sont attir\u00e9s par l\u2019oxyde de carbone qui sort de nos pores. Plus notre m\u00e9tabolisme est actif, plus les moustiques d\u00e9tectent notre pr\u00e9sence. Autrement dit, plus nous nous inqui\u00e9tons, nous nous crispons et nous nous \u00e9nervons \u00e0 cause des moustiques qui nous piquent, plus nous leur disons : \u00ab Venez par ici ! Je suis l\u00e0 ! \u00bb Par contre, plus nous nous d\u00e9tendons et nous l\u00e2chons prise, plus notre m\u00e9tabolisme se ralentit et moins les moustiques d\u00e9tectent notre pr\u00e9sence.  J\u2019ai calm\u00e9 mon m\u00e9tabolisme en me relaxant, en faisant la paix, en ne m\u2019inqui\u00e9tant de rien, en \u00e9tant simplement tr\u00e8s attentif \u00e0 ma respiration \u2026 et je suis devenu invisible pour les moustiques ! C\u2019est parce qu\u2019ils ne me voyaient pas qu\u2019ils ne me piquaient plus. Ce fut une grande le\u00e7on. Ils m\u2019ont appris \u00e0 m\u00e9diter et ce fut \u00e9galement l\u2019occasion pour moi de d\u00e9couvrir tous les bienfaits de la relaxation dans des circonstances irritantes et douloureuses.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s que l\u2019on se relaxe, toutes les tensions se dissipent. Parfois, quand on a mal quelque part, on se crispe autour de ce point et, au lieu de visualiser cette douleur et de lui donner de l\u2019espace, on essaie de s\u2019en d\u00e9barrasser. Or proc\u00e9der ainsi, c\u2019est cr\u00e9er de l\u2019\u00e9nergie n\u00e9gative. Mieux vaut, au contraire, diffuser cette douleur dans le corps entier et aller en sens inverse de la pratique habituelle qui consiste \u00e0 chercher \u00e0 s\u2019en d\u00e9barrasser. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi vais-je diffuser la douleur de mon estomac, par exemple, dans tout mon corps, mes bras, mes jambes et m\u00eame ma t\u00eate ?  Parce que, quand on cr\u00e9e une expansion, on lib\u00e8re les tensions ; la douleur se r\u00e9pand sur une zone plus grande mais elle est plus diffuse, moins dure. Quand on cr\u00e9e cette expansion, au d\u00e9but on la ressent comme un cube de glace puis comme un nuage dans le ciel, lequel devient de plus en plus l\u00e9ger et finit par remplir tout l\u2019univers ; ensuite, il devient si subtil qu\u2019il finit par dispara\u00eetre. J\u2019ai trouv\u00e9 l\u00e0 une mani\u00e8re tr\u00e8s efficace de surmonter la douleur, parce qu\u2019elle ne va pas \u00e0 contre-courant des choses mais dans leur sens. <\/p>\n\n\n\n

Quand vous \u00eates concentr\u00e9 sur votre respiration, la douleur est per\u00e7ue comme \u00e9tant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Je compare cela \u00e0 un \u00e9cran de t\u00e9l\u00e9vision : quand vous allumez votre t\u00e9l\u00e9viseur, vous voyez en m\u00eame temps le cadre qui entoure l\u2019appareil, \u00e9ventuellement une peinture accroch\u00e9e au-dessus et un lecteur DVD dessous, mais avez-vous remarqu\u00e9 que, apr\u00e8s quelques minutes, vous ne voyez plus ni le cadre, ni le tableau, ni le lecteur DVD ? Vous ne voyez m\u00eame plus ce qui se passe autour de la t\u00e9l\u00e9. Tout ce que vous voyez c\u2019est l\u2019image.<\/p>\n\n\n\n

(Vous allez pouvoir faire de belles \u00e9conomies en r\u00e9alisant cela ! De nos jours, les gens ach\u00e8tent des t\u00e9l\u00e9viseurs avec un \u00e9cran plat immense mais, en r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un grand \u00e9cran ou d\u2019une petite t\u00e9l\u00e9 portable, l\u2019image dans votre esprit est exactement la m\u00eame. La perception, une fois concentr\u00e9e sur l\u2019image, est la m\u00eame ! Alors, nul besoin de d\u00e9penser tout cet argent pour acheter un \u00e9cran g\u00e9ant !)  Ce que je vous dis l\u00e0 est de la psychologie et c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9. Si vous comprenez cela, vous pouvez comprendre une seconde mani\u00e8re de d\u00e9passer la douleur : porter son attention sur un autre objet et mettre cet objet d\u2019attention au centre de votre conscience. Pour moi qui pratique la m\u00e9ditation depuis longtemps, c\u2019est la respiration que je place au centre de mon attention \u2026 et la douleur se retrouve \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ! Bien s\u00fbr elle est toujours pr\u00e9sente, mais elle est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Et puis vous maintenez votre attention, encore et encore, le plus longtemps possible, et \u00e0 un certain moment vous ne savez pas quand c\u2019est arriv\u00e9 mais vous savez que c\u2019est arriv\u00e9 \u2013 la sensation de douleur a disparu. Je pense que c\u2019est ce qui a d\u00fb se produire quand, jeune \u00e9tudiant, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 mon disque pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. J\u2019\u00e9tais tellement attentif \u00e0 la musique que mes sensations douloureuses ont compl\u00e8tement disparu. <\/p>\n\n\n\n

Il y a des fois o\u00f9 la douleur est tellement pr\u00e9sente qu\u2019il semble impossible de s\u2019en extraire \u2013 nous en avons tous fait l\u2019exp\u00e9rience un jour ou l\u2019autre. Dans ce cas, on n\u2019essaie pas d\u2019\u00eatre avec la douleur mais de s\u2019en \u00e9vader. Je ne parle pas d\u2019un rhume ou de petites douleurs d\u2019estomac mais de douleurs chroniques, par exemple, qui ne disparaissent pas facilement, qui sont l\u00e0 continuellement heure apr\u00e8s heure, apr\u00e8s heure et que la m\u00e9decine est parfois impuissante \u00e0 soulager. Alors, si vous avez compris mes explications sur les deux aspects de la douleur, que se passe-t-il ? Nous avons vu qu\u2019il y a la douleur mentale et la douleur physique. La douleur mentale est celle qui dit : \u00ab J\u2019en ai assez de souffrir ! Va-t\u2019en ! Pourquoi dois-je passer par cette \u00e9preuve ? \u00bb \u2013 comportement qui ne fait qu\u2019empirer et accro\u00eetre la douleur.  Si, r\u00e9ellement, vous l\u00e2chez prise et abandonnez cette r\u00e9sistance mentale, il devient incroyablement plus facile de traiter la douleur physique. De ces deux formes de souffrance, la r\u00e9action mentale \u00e0 la douleur repr\u00e9sente quatre-vingt-dix pour cent du probl\u00e8me et la douleur physique seulement dix pour cent.       <\/p>\n\n\n\n

Donc si nous pouvons apprendre \u00e0 faire face \u00e0 la souffrance mentale, nous allons \u00e9norm\u00e9ment progresser vers la paix et m\u00eame appr\u00e9cier la vie au lieu la passer dans la r\u00e9sistance et le stress. Nous devons nous dire : \u00ab Que fais-je de ma douleur ? Quelle est ma r\u00e9action ? Quelle est mon attitude envers cette sensation physique ? \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Souvent nous nous disons : \u00ab Je ne devrais pas avoir mal, cela ne devrait pas m\u2019arriver \u00bb et nous nous sentons coupables. C\u2019est pourquoi j\u2019ai pris l\u2019habitude de faire un petit test. Je demande \u00e0 une assembl\u00e9e : \u00ab Combien de personnes ici n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 malades ? Levez la main ! \u00bb Bien entendu, personne ne l\u00e8ve la main. Nous avons tous \u00e9t\u00e9 malades de temps en temps et c\u2019est normal \u2013 m\u00eame si notre soci\u00e9t\u00e9 moderne n\u2019accepte plus la maladie et nous fait croire qu\u2019il est anormal d\u2019\u00eatre malade, ce qui montre bien notre attitude mentale envers la douleur, la maladie et la difficult\u00e9 : d\u00e8s le d\u00e9part, nous les jugeons mauvaises, et c\u2019est l\u00e0 notre erreur.        <\/p>\n\n\n\n

Les gens qui ont le cancer se sentent coupables, ils ont l\u2019impression d\u2019avoir commis une faute. Comment se fait-il que nous nous sentions coupables des douleurs et des maladies que nous rencontrons dans la vie ? C\u2019est une souffrance mentale qui vient s\u2019ajouter \u00e0 ce qui arrive tout naturellement. Vous pouvez toujours manger du riz complet, m\u00e9diter r\u00e9guli\u00e8rement, faire de l\u2019exercice ou ne manger que des l\u00e9gumes, mais vous n\u2019\u00e9chapperez peut-\u00eatre pas au cancer et certainement pas \u00e0 la mort ! <\/p>\n\n\n\n

 Avant d\u2019\u00eatre moine, je pratiquais le yoga tr\u00e8s s\u00e9rieusement et je regardais m\u00eame un programme de yoga toutes les semaines \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. L\u2019enseignant \u00e9tait extr\u00eamement souple et en pleine sant\u00e9 et pourtant, six mois apr\u00e8s \u00eatre devenu moine, j\u2019ai appris qu\u2019il \u00e9tait mort d\u2019une crise cardiaque. Je n\u2019en revenais pas, cet homme semblait tellement sain ! Mais la maladie et la douleur font partie int\u00e9grante de la vie et il est inutile, quand cela nous arrive, d\u2019avoir cette culpabilit\u00e9 mentale, ce sentiment que quelque chose ne va pas et que cela ne devrait pas nous arriver.       <\/p>\n\n\n\n

Si vous venez ici r\u00e9guli\u00e8rement le vendredi soir, je vous demande de ne pas dire \u00e0 votre m\u00e9decin : \u00ab Il y a quelque chose qui ne va pas : j\u2019ai une douleur ici \/ je me sens malade \u00bb. Dites-lui plut\u00f4t : \u00ab Tout est normal, je suis encore malade. \u00bb (Rires) Quand vous avez un comportement n\u00e9gatif vis-\u00e0-vis de la douleur, vous ne faites que l\u2019empirer. Dites-vous qu\u2019il est normal d\u2019\u00eatre malade, qu\u2019il est normal d\u2019avoir le cancer, qu\u2019il est normal que les gens meurent, qu\u2019il est normal d\u2019avoir des douleurs de temps en temps. Ne pensez pas que c\u2019est anormal, ne pensez pas que c\u2019est une erreur, ne pensez pas que c\u2019est mal. Acceptez mentalement cet aspect de la vie et vous pourrez lui faire face et apprendre \u00e0 le g\u00e9rer. Remarquez que, quand vous fuyez, vous \u00eates dans la direction oppos\u00e9e au danger : vous ne pouvez donc m\u00eame pas voir ce qui vous fait fuir ! Quand vous faites face au probl\u00e8me, vous pouvez le voir et, en le voyant, vous d\u00e9couvrez des choses incroyables, notamment, comment r\u00e9ussir \u00e0 le g\u00e9rer, le d\u00e9passer, le transcender et \u00eatre libre. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des mani\u00e8res de g\u00e9rer les probl\u00e8mes consiste \u00e0 utiliser la base m\u00eame de la m\u00e9ditation : la conscience du moment pr\u00e9sent. Quand vous faites face \u00e0 la douleur, vous voyez les probl\u00e8mes et vous constatez aussit\u00f4t combien la peur du mental concerne le futur : \u00ab Je ne peux pas rester ainsi plus longtemps. \u00bb Vous \u00eates l\u00e0, maintenant, dans ce moment pr\u00e9sent, mais ce qui rend la douleur insupportable, c\u2019est la pens\u00e9e quelle va continuer de minute en minute, d\u2019heure en heure et de jour en jour. C\u2019est ce mouvement du mental vers le futur qui rend la douleur insupportable. Parfois c\u2019est aussi le souvenir de douleurs pass\u00e9es qui fait craindre que cela va recommencer. Toutes les fois o\u00f9 vous \u00e9valuez ce moment pr\u00e9sent en fonction du pass\u00e9 ou en anticipant le futur, c\u2019est la part mentale de la douleur que vous renforcez et qui rend la situation tr\u00e8s difficile \u00e0 supporter. Mais nous pouvons, au contraire, apprendre \u00e0 rester dans le moment pr\u00e9sent avec la douleur physique de l\u2019instant.  Je vous ai d\u00e9j\u00e0 racont\u00e9 une histoire classique \u00e0 ce sujet, celle d\u2019un moine de notre monast\u00e8re qui avait de tr\u00e8s mauvaises dents. Je ne sais pas quel \u00e9tait son probl\u00e8me mais il en avait assez d\u2019aller voir le dentiste et, un jour, il s\u2019est arrach\u00e9 lui-m\u00eame une dent. Nous lui avons demand\u00e9 : \u00ab Comment as-tu pu faire cela ? \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab Une fois que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de le faire moi-m\u00eame, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile. J\u2019ai eu mal pendant deux secondes et c\u2019\u00e9tait fini ! \u00bb <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la pens\u00e9e de se faire arracher une dent qui fait peur : en marchant dans la rue pour aller chez le dentiste on a d\u00e9j\u00e0 mal, on grimace rien qu\u2019en y pensant. L\u00e0, on est confront\u00e9 \u00e0 la douleur mentale puisqu\u2019on ne ressent encore rien. C\u2019est l\u2019occasion de vraiment comprendre que la part mentale est la plus importante : deux secondes de douleur c\u2019est beaucoup mieux qu\u2019une ou deux heures d\u2019angoisse avant le rendez-vous chez le dentiste, non ?  Ce qu\u2019il y a d\u2019int\u00e9ressant avec la douleur physique, c\u2019est qu\u2019on ne sait pas ce qui va se produire le moment suivant. Beaucoup de gens, notamment dans les retraites de m\u00e9ditation, ont des exp\u00e9riences \u00e9tonnantes o\u00f9 de grosses douleurs disparaissent soudainement. Ma premi\u00e8re exp\u00e9rience de ce type a \u00e9t\u00e9 avec une rage de dents \u2013 cela m\u2019arrive \u00e0 moi aussi ! \u2013 qui m\u2019a permis de d\u00e9couvrir l\u2019immense pouvoir de l\u2019esprit. C\u2019\u00e9tait une douleur horrible, peut-\u00eatre la plus horrible de toute ma vie. A l\u2019\u00e9poque j\u2019\u00e9tais au monast\u00e8re, en pleine jungle : pas de t\u00e9l\u00e9phone, pas de dentiste, pas d\u2019aspirine. Il ne restait qu\u2019\u00e0 supporter la douleur. Quand la nuit est tomb\u00e9e et que tout le monde est all\u00e9 se coucher, la douleur a encore empir\u00e9. Incapable de dormir, j\u2019ai essay\u00e9 de la bloquer en faisant une m\u00e9ditation concentr\u00e9e sur la respiration. J\u2019\u00e9tais tr\u00e8s attentif mais, cette fois, la douleur \u00e9tait trop forte et elle revenait sans cesse frapper \u00e0 la porte de ma conscience. Au bout d\u2019une demi-heure, n\u2019y tenant plus, je suis sorti faire de la m\u00e9ditation en marchant mais, apr\u00e8s quelques minutes, je courrais ! Impossible de rester calme ! Et puis j\u2019ai essay\u00e9 le chanting<\/em>, la r\u00e9citation psalmodi\u00e9e des textes sacr\u00e9s en pali. <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9cisons que, \u00e0 ce moment-l\u00e0, je n\u2019\u00e9tais moine que depuis un an ou deux, je sortais \u00e0 peine de ma facult\u00e9 de physique de Cambridge et, en vrai intellectuel, je ne croyais pas \u00e0 toutes ces superstitions concernant \u00ab le sacr\u00e9 \u00bb, toutes ces b\u00eatises pour Bouddhistes de bas \u00e9tage. Mais voil\u00e0 que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 chanter \u2013 quand on est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 on ferait n\u2019importe quoi ! Au bout de quelques minutes, je ne chantais plus : je criais au plus fort de ma voix ! Il y a des moments dans la vie o\u00f9 on est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, o\u00f9 la douleur est insupportable. Il n\u2019y a rien \u00e0 faire et pourtant on se dit que l\u2019on ne pourra pas supporter cela plus longtemps. Ces moments sont tr\u00e8s importants dans la vie, ils sont la cl\u00e9 qui permet de nous \u00e9veiller spirituellement. Et je me suis rappel\u00e9 ce que disait mon ma\u00eetre, Ajahn Chah, et que je vous ai souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ici : \u00ab Laisse tomber ! L\u00e2che prise ! \u00bb Quelquefois, dans la vie, on se bat contre un mur, contre la douleur, et la seule chose \u00e0 faire est de laisser tomber, de l\u00e2cher prise.  Pour terminer mon histoire, j\u2019ai l\u00e2ch\u00e9 prise \u2013 vraiment \u2013 et, en quelques secondes, la douleur a compl\u00e8tement disparu. Comme un miracle. Plus aucune douleur et, \u00e0 la place, une paix incroyable. C\u2019est une exp\u00e9rience merveilleuse. Quand on l\u00e2che vraiment prise, cela fonctionne imm\u00e9diatement. Une minute vous souffrez affreusement et la minute suivante \u2026 plus rien ! Et puis j\u2019ai fait une m\u00e9ditation pour prolonger cette paix. <\/p>\n\n\n\n

Je dois ajouter une remarque importante \u00e0 cette histoire, car beaucoup de gens disent qu\u2019ils l\u00e2chent prise \u2013 \u00ab Je l\u00e2che ! Je te dis que j\u2019ai l\u00e2ch\u00e9 !!! \u00bb (en criant) \u2013 et puis s\u2019\u00e9tonnent que cela ne fonctionne pas. Alors ils viennent se plaindre \u00e0 moi : \u00ab Ajahn Brahm, j\u2019ai fait ce que vous avez dit mais sans r\u00e9sultat. Vous nous avez racont\u00e9 des histoires. \u00bb Non, je ne vous mens pas, l\u2019histoire est v\u00e9ridique. Le probl\u00e8me est que vous n\u2019avez pas vraiment l\u00e2ch\u00e9 prise, vous n\u2019avez fait qu\u2019utiliser une nouvelle technique pour vous d\u00e9barrasser de la douleur. Ce n\u2019est pas le l\u00e2cher prise, c\u2019est une autre mani\u00e8re de contr\u00f4ler la douleur. Pour vraiment s\u2019abandonner, il faut pouvoir dire quelque chose comme : \u00ab Douleur, tu peux rester ici pour toujours, si tu veux \u00bb \u2013 et bien en comprendre le sens. \u00ab Tu peux m\u00eame t\u2019aggraver si tu le d\u00e9sires, la porte de mon c\u0153ur t\u2019est compl\u00e8tement ouverte quoi que tu fasses. Tu peux rester, empirer \u2026 je t\u2019accueille. \u00bb C\u2019est une chose tr\u00e8s difficile \u00e0 faire, qui demande beaucoup de courage et m\u00eame de la compassion \u2013 de la compassion envers la douleur, pour accueillir la douleur en r\u00e9alisant qu\u2019elle fait partie de la vie.  Tout cela n\u2019a rien d\u2019anormal. Pourquoi faire de la discrimination envers la douleur et dire : \u00ab Je ne veux pas de toi ! \u00bb Quand vous la laissez \u00eatre, la laissez venir et rester, vous avez vraiment laiss\u00e9 tomber la part mentale de la douleur. On l\u00e2che cet esprit n\u00e9gatif qui se compla\u00eet dans les lamentations et, de ce fait, l\u2019esprit se lib\u00e8re, le corps se d\u00e9tend et la douleur dispara\u00eet. C\u2019est une exp\u00e9rience fascinante. Bien entendu, si on l\u2019a v\u00e9cue une fois, il est tr\u00e8s facile de comprendre comment g\u00e9rer la douleur quand on n\u2019a pas d\u2019autre choix. On ressent une douleur et, plut\u00f4t que la combattre et cr\u00e9er des tensions qui vont engendrer encore plus d\u2019\u00e9nergie n\u00e9gative, on l\u00e2che prise, on se familiarise avec cette douleur, on est gentil avec elle, on a de la compassion. <\/p>\n\n\n\n

Si vous le faites correctement, \u00e0 cent pour cent, vous serez impressionn\u00e9 par l\u2019effet que cela peut avoir. La partie mentale de la douleur est la plus dure \u00e0 supporter. Mais, un jour, vous aurez peut-\u00eatre une douleur qui vous tuera. Vous serez mort. Pour la plupart d\u2019entre vous ce ne sera pas un moment tr\u00e8s plaisant. Mais si vous apprenez maintenant \u00e0 faire face \u00e0 la douleur, vous aurez une mort douce, tranquille. Vous \u00eates l\u00e0, dans la souffrance et vous souriez, vous appr\u00e9ciez la vie et vos derniers instants avec vos proches. J\u2019ai vu cela maintes fois, sp\u00e9cialement avec des m\u00e9ditants qui connaissaient un peu le Dhamma(l\u2019enseignement du Bouddha mais aussi la loi de la nature, la v\u00e9rit\u00e9 qui nous entoure) et qui savaient comment l\u2019esprit et le corps sont reli\u00e9s. Certains d\u2019entre eux \u00e9taient m\u00eame \u00e0 l\u2019agonie et les m\u00e9decins ne comprenaient pas ce qui se passait. Mais ces personnes vivaient leurs derniers instants dans la paix. C\u2019est beau de voir cela, c\u2019est inspirant et cela montre tout ce que l\u2019esprit peut faire.  Je vais vous citer l\u2019un de mes h\u00e9ros dans l\u2019histoire. Ce n\u2019\u00e9tait pas un Bouddhiste mais un Catholique, un saint catholique : Saint Laurent. J\u2019aime bien cet homme parce qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s radical et ne suivait pas les dogmes \u00e9tablis. En ce temps-l\u00e0 les gens comme lui finissaient tr\u00e8s mal. (D\u2019ailleurs moi-m\u00eame, \u00e0 cette \u00e9poque, avec tout ce que je vous raconte le vendredi soir, je ne serais pas rest\u00e9 en vie tr\u00e8s longtemps !) Voici donc ce grand saint chr\u00e9tien br\u00fbl\u00e9 vif sur un grill. Nous ne saurons probablement jamais ce que peut \u00eatre une telle souffrance. Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 br\u00fbl\u00e9 un doigt ? Vous rappelez-vous combien la douleur \u00e9tait forte ?  Essayez d\u2019imaginer la multiplication de la douleur si vous \u00e9tiez br\u00fbl\u00e9 vif sur un grill ! Quelle serait votre souffrance ! Mais cet homme put garder toutes ses facult\u00e9s mentales et il connut une grande paix. Juste avant de perdre connaissance, il pronon\u00e7a ces derniers mots : \u00ab Changez-moi de c\u00f4t\u00e9, celui-ci est bien cuit. \u00bb Je ne peux qu\u2019admirer cet homme, non seulement parce qu\u2019il \u00e9tait au-del\u00e0 de la douleur physique mais aussi pour sa compassion : entour\u00e9 de tous ces mis\u00e9rables qui le regardaient, il a fait une ultime plaisanterie pour les d\u00e9tendre. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est arriv\u00e9. Comment est-ce possible ? Je pense que je vous l\u2019ai dit : en abandonnant la part mentale de la douleur, quand on se d\u00e9tend vraiment. C\u2019est l\u2019autre part de la m\u00e9ditation que je veux \u00e9voquer maintenant par rapport \u00e0 la douleur : quand on n\u2019est pas tendu, les flux du corps ont une chance de couler librement et de gu\u00e9rir n\u2019importe quel blocage.  D\u2019apr\u00e8s ma compr\u00e9hension des textes bouddhiques anciens \u2013 et je les ai souvent lus \u2013 le Bouddha parle des flux qui parcourent le corps. Quand ces flux se bloquent, un probl\u00e8me appara\u00eet ; c\u2019est ce que dit la m\u00e9decine indienne traditionnelle. Je me rappelle un article o\u00f9 le m\u00e9decin personnel du Dala\u00ef Lama avait \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 dans un h\u00f4pital aux USA. Les scientifiques voulaient savoir comment se font les diagnostics dans une m\u00e9decine bas\u00e9e sur la m\u00e9decine traditionnelle indienne. On lui pr\u00e9senta des malades sans aucune explication pr\u00e9alable et son diagnostic \u00e9tait toujours pr\u00e9cis mais expliqu\u00e9 avec des mots diff\u00e9rents. Il parlait de flux d\u2019\u00e9nergie bloqu\u00e9s dans telle ou telle partie du corps. En m\u00e9decine chinoise cela s\u2019appelle le \u00ab chi \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Quand vous \u00eates malade, des canaux d\u2019\u00e9nergie se bloquent mais vous en bloquez encore plus quand vous vous crispez. Vous n\u2019\u00eates pas d\u00e9tendu, vous r\u00e9sistez aux douleurs de la vie, de sorte que le processus naturel de gu\u00e9rison du corps ne peut pas fonctionner. Mais le contraire est vrai ; je l\u2019ai vu en m\u00e9ditation de nombreuses fois. Dans les retraites, je dis aux participants de vraiment, vraiment se d\u00e9tendre et de m\u00e9diter, de ne pas faire la m\u00e9ditation de mani\u00e8re forc\u00e9e, d\u2019\u00eatre doux et ouverts, d\u2019ouvrir la porte de leur c\u0153ur. Et certains sentent des points de chaleur dans leur corps. C\u2019est incroyable quand cela arrive. Un jour, une m\u00e9ditante est venue me voir pour me dire : \u00ab Ma m\u00e9ditation \u00e9tait vraiment tr\u00e8s paisible mais mon dos est soudain devenu br\u00fblant, que s\u2019est-il pass\u00e9 ? \u00bb Je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab N\u2019avez-vous jamais eu un probl\u00e8me avec votre dos ? \u00bb Toute surprise, elle m\u2019a dit : \u00ab Ajahn Brahm, vous lisez dans mes pens\u00e9es. Comment savez-vous que j\u2019ai eu un accident il y a deux ans ? \u00bb  Je n\u2019avais pas lu dans ses pens\u00e9es, elle venait de me le dire ! Voil\u00e0 ce qui arrive. Vous avez eu un accident du dos mais vous ne vous relaxez pas ; vous ne vous relaxez pas suffisamment pour donner une chance \u00e0 votre corps de se gu\u00e9rir lui-m\u00eame. Pendant la retraite, elle \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9tendue et l\u2019\u00e9nergie de son corps s\u2019est dirig\u00e9e vers cette zone ; elle en a senti la chaleur. Apr\u00e8s coup, on se dit que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s agr\u00e9able ; c\u2019est un processus de gu\u00e9rison. Quand vous l\u00e2chez vraiment prise, la douleur et les difficult\u00e9s ont tendance \u00e0 s\u2019all\u00e9ger et \u00e0 s\u2019\u00e9vaporer.   <\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi l\u2019histoire de cet homme qui participait \u00e0 l\u2019une de mes retraites. Les gens venaient se plaindre de lui car, pendant la m\u00e9ditation, il avait une respiration vraiment tr\u00e8s forte tout le temps et c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s g\u00eanant pour tout le groupe. Apr\u00e8s ces plaintes j\u2019ai d\u00fb faire une annonce : cet homme avait un cancer du nez en phase terminale. Il n\u2019y avait plus aucun traitement possible, plus aucun espoir du c\u00f4t\u00e9 de la m\u00e9decine, c\u2019\u00e9tait sa derni\u00e8re chance. Bien s\u00fbr, d\u00e8s que j\u2019ai annonc\u00e9 cela, plus personne n\u2019est venu se plaindre. Et puis, tout \u00e0 la fin de cette retraite, l\u2019homme est venu me voir et il m\u2019a dit : \u00ab Il m\u2019est arriv\u00e9 quelque chose d\u2019incroyable : pendant la m\u00e9ditation j\u2019\u00e9tais vraiment tr\u00e8s d\u00e9tendu et j\u2019ai senti quelque chose se d\u00e9coincer dans mon nez \u00bb. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois, depuis des semaines, qu\u2019il pouvait respirer par le nez mais, apr\u00e8s quelques minutes, cela s\u2019est referm\u00e9. Je pensais qu\u2019il \u00e9tait mort ensuite mais je l\u2019ai revu quelques ann\u00e9es plus tard \u00e0 Sydney. Il est venu vers moi : \u00ab Vous vous souvenez de moi ? J\u2019ai eu une r\u00e9mission compl\u00e8te de mon cancer. \u00bb Maintenant il enseigne la m\u00e9ditation !  C\u2019est incroyable ce qui peut arriver et comment cela arrive. Quand vous \u00eates vraiment, vraiment d\u00e9tendu, l\u2019\u00e9nergie du corps peut op\u00e9rer une auto-gu\u00e9rison et aussi nous lib\u00e9rer de la douleur. Je ne vous raconte pas d\u2019histoires : quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 vous parler, ce soir, j\u2019avais une \u00e9norme boule de douleur dans l\u2019estomac et maintenant je la sens \u00e0 peine, elle est en train de partir. C\u2019est incroyable comme il est possible de g\u00e9rer sa douleur si on a cette belle attitude qui consiste \u00e0 ne pas s\u2019inqui\u00e9ter du pass\u00e9, \u00e0 \u00eatre simplement ici, dans l\u2019instant pr\u00e9sent. Ne pas se battre, arr\u00eater la r\u00e9sistance mentale et quatre-vingt-dix-neuf pour cent de la douleur dispara\u00eet \u2013 parfois m\u00eame cent pour cent.  Et ceci est tout aussi valable pour les difficult\u00e9s de la vie : un licenciement, une s\u00e9paration, une disparition, un suicide \u2026 Faites attention \u00e0 la part que joue le mental dans ces occasions. Si vous arrivez \u00e0 g\u00e9rer cela, le reste ira bien.         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajahn Brahmavamso  Traduction de Luc Guillard Enseignement dispens\u00e9 le 2 juin 2006 \u00e0 la \u00ab Buddhist Society of Western Australia \u00bb.  Titre original : Dealing With Pain  Je suis rentr\u00e9 hier de Singapour avec une intoxication alimentaire. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s malade la nuit derni\u00e8re et, en ce moment-m\u00eame, j\u2019ai encore beaucoup d\u2019acidit\u00e9 dans l\u2019estomac. Quelqu\u2019un m\u2019a demand\u00e9, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-931","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=931"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1713,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/931\/revisions\/1713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}