(1)<\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre pleinement conscient du fonctionnement de l\u2019esprit. Si nous \u00e9clairons notre esprit, nous d\u00e9couvrirons notre processus de pens\u00e9e et notre mani\u00e8re de r\u00e9agir aux situations, et nous comprendrons son fonctionnement. Le simple fait d\u2019\u00e9clairer notre esprit par l\u2019attention est une aide \u00e9norme pour surmonter nos d\u00e9pendances. Nous voyons comment l\u2019esprit fonctionne, tous ses processus : l\u2019origine des pens\u00e9es, les r\u00e9ponses \u00e9motionnelles dans lesquelles nous nous engluons encore et encore, les m\u00eames vieilles habitudes et r\u00e9actions aux difficult\u00e9s de la vie. Quelle que soit notre mani\u00e8re de r\u00e9agir \u2013 par l\u2019alcool, la drogue, la col\u00e8re ou les paroles dures envers nos proches \u2013 nous voyons comment tout le processus se met en place. Voir les choses appara\u00eetre, voir que notre esprit r\u00e9agit toujours de la m\u00eame mani\u00e8re aux m\u00eames stimuli, permet de d\u00e9tourner le cours de nos r\u00e9actions habituelles. Les habitudes de pens\u00e9e, de r\u00e9action, de parole et d\u2019action ne nous conduiront pas au bonheur. Cette merveilleuse pratique de l\u2019Attention nous permet de reconna\u00eetre tous ces processus automatiques et nous aide \u00e0 les surmonter. C\u2019est comme si nous \u00e9tions dans une pi\u00e8ce avec une seule porte et que nos vieilles habitudes nous obligent \u00e0 toujours passer par cette porte qui d\u00e9bouche sur le m\u00eame endroit d\u00e9plaisant. Avec la pratique de l\u2019attention, on voit une seconde porte et m\u00eame plusieurs autres portes : on a d\u2019autres choix, d\u2019autres opportunit\u00e9s pour g\u00e9rer les d\u00e9pendances.<\/p>\n\n\n\nOn peut mettre cela en pratique dans les petites choses de la vie quotidienne. Comme je le dis souvent, un bon exercice pour pratiquer l\u2019attention consiste \u00e0 faire les petites choses d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente. Par exemple, quand vous venez m\u00e9diter ici, asseyez-vous \u00e0 des endroits diff\u00e9rents, ne rentrez pas par la m\u00eame porte \u2013 il y a trois portes dans cette salle ! [N\u2019allez pas croire que je suis un hypocrite parce que, moi, je n\u2019ai pas le choix : je dois m\u2019asseoir sur cette chaise et passer par cette porte ! (Rires<\/em>)] Quand on fait les choses de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, on a plus d\u2019\u00e9nergie, on est plus vivant ; et quand on se perd dans ses habitudes, on meurt. Doucement, la qualit\u00e9 d\u2019attention dispara\u00eet. Ceux qui sombrent dans la routine laissent d\u00e9p\u00e9rir leur esprit, cela peut s\u2019apparenter \u00e0 la maladie d\u2019Alzheimer ; c\u2019est pourquoi je vous recommande de ne pas vous perdre.<\/p>\n\n\n\nVous regardez toujours les m\u00eames vieux films, les m\u00eames s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. Vous venez tous les vendredis soir dans la m\u00eame association bouddhiste (Rires<\/em>). Mettez un peu de folie dans votre vie ! Pensez autrement ! Quand je dirige une retraite de m\u00e9ditation, je mets toujours l\u2019accent sur l\u2019Attention pour que les participants fassent les choses l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9remment. Par exemple, quand vous pratiquez la m\u00e9ditation de l\u2019attention au souffle, vous pouvez respirer \u00e0 l\u2019envers. C\u2019est une m\u00e9thode que je trouve tr\u00e8s efficace. Savez-vous en quoi consiste cette technique de \u00ab respiration \u00e0 l\u2019envers \u00bb? Cela veut dire que vous expirez d\u2019abord et inspirez ensuite. Quand on respire, on commence toujours par l\u2019inspiration ; alors l\u00e0, on essaie de faire diff\u00e9remment : on commence avec l\u2019expiration. Logiquement c\u2019est la m\u00eame chose mais, en r\u00e9alit\u00e9, il y a une l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rence : cela rend la respiration plus vivante, plus fra\u00eeche, plus alerte.<\/p>\n\n\n\nLe matin, de quel pied vous levez-vous ? Quand vous vous brossez les dents, de quel c\u00f4t\u00e9 commencez-vous ? Je vous donne un petit exercice : chaque jour, changez l\u2019endroit o\u00f9 vous commencez \u00e0 vous brosser les dents : en haut, en bas, \u00e0 droite, \u00e0 gauche \u2026 Une simple chose comme se brosser les dents devient plus stimulante. On est plus pr\u00e9sent, plus conscient de ce qui se passe. Ce petit exercice vous aide \u00e0 \u00eatre plus attentif aux processus de la vie. Si vous r\u00e9agissez toujours de la m\u00eame mani\u00e8re, en particulier avec vos proches, de mani\u00e8re compl\u00e8tement pr\u00e9visible, la qualit\u00e9 de vos relations va s\u2019appauvrir et finir par d\u00e9p\u00e9rir \u2013 y compris la relation que vous entretenez avec vous-m\u00eame. Vous devenez un robot ; vous n\u2019\u00eates plus vivant.<\/p>\n\n\n\n
Les gens disent toujours les m\u00eames choses : \u00ab Bonjour ! Bonne journ\u00e9e ! \u00bb On m\u2019a racont\u00e9 une petite histoire qui se passe aux \u00c9tats-Unis. Quelqu\u2019un dit \u00e0 son voisin : \u00ab Je vous souhaite une bonne journ\u00e9e \u00bb et l\u2019autre r\u00e9pond : \u00ab J\u2019ai d\u2019autres projets ! \u00bb (Rires<\/em>). C\u2019est une tr\u00e8s belle r\u00e9ponse ! Ayez d\u2019autres projets, soyez attentifs, soyez vivants.<\/p>\n\n\n\nC\u2019est cette merveille de l\u2019Attention \u2013 \u00e0 nos pens\u00e9es, \u00e0 notre c\u0153ur, \u00e0 notre vie \u2013 qui nous donne plus d\u2019options. Il y a des centaines de si\u00e8ges o\u00f9 s\u2019asseoir et non pas un seul ; il y a des centaines de mani\u00e8res de se brosser les dents et non pas une seule. Nous avons toujours la m\u00eame r\u00e9action aux paroles de nos proches ou aux difficult\u00e9s de la vie, mais nous pouvons trouver d\u2019autres r\u00e9ponses. Nous d\u00e9couvrons qu\u2019il y a de nouveaux boutons o\u00f9 appuyer et que ceux-ci vont d\u00e9clencher de nouvelles r\u00e9ponses. Nous avons m\u00eame des boutons secrets. Nous sommes capables d\u2019innover en nous adaptant aux situations mais, si nous restons pr\u00e9visibles, les autres nous maintiennent sous leur contr\u00f4le et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cela qui nous rend malheureux. Si quelqu\u2019un tente de vous \u00e9nerver en vous disant : \u00ab Esp\u00e8ce d\u2019idiot ! \u00bb et que vous lui r\u00e9pondez : \u00ab Oui, c\u2019est vrai. Je suis idiot \u00bb, cette r\u00e9ponse inattendue le d\u00e9stabilise.<\/p>\n\n\n\n
Ce que j\u2019essaie de vous faire comprendre, c\u2019est qu\u2019il y a d\u2019autres r\u00e9ponses possibles \u00e0 la r\u00e9ponse habituelle d\u2019\u00e9nervement qui vous tient en esclavage. Vous \u00eates enti\u00e8rement sous le contr\u00f4le de vos obsessions et de vos habitudes. En mettant fin \u00e0 vos d\u00e9pendances, vous d\u00e9couvrez une grande paix, vous d\u00e9couvrez qu\u2019en ne r\u00e9agissant pas toujours de la m\u00eame mani\u00e8re aux stimuli ext\u00e9rieurs, vous \u00eates libre de r\u00e9pondre autrement.<\/p>\n\n\n\n
Si, en \u00e9tant attentif, vous devenez conscient du processus qui appara\u00eet \u2013 et en particulier du commencement de ce processus \u2013 il est facile de le stopper. C\u2019est comme avec l\u2019autoroute : une fois engag\u00e9 sur l\u2019autoroute, vous \u00eates oblig\u00e9 de parcourir de nombreux kilom\u00e8tres avant de pouvoir en ressortir. Alors, n\u2019entrez pas sur l\u2019autoroute de vos d\u00e9pendances, de vos obsessions, de la col\u00e8re sinon vous en serez prisonnier. Il est plus facile d\u2019arr\u00eater un processus \u00e0 son d\u00e9but : par exemple, il est tr\u00e8s facile d\u2019arracher une jeune pousse mais beaucoup difficile, quelques ann\u00e9es plus tard, d\u2019arracher un arbre. Il en va de m\u00eame pour nos habitudes : nous les g\u00e9rons facilement si nous parvenons \u00e0 les arr\u00eater rapidement. J\u2019ai connu un moine qui faisait des crises d\u2019\u00e9pilepsie suite \u00e0 une blessure pendant la guerre du Vietnam. Comme il \u00e9tait tr\u00e8s attentif, il reconnaissait tout de suite quand une crise arrivait et cela lui permettait de la surmonter facilement \u2013 il n\u2019ouvrait pas la porte de la maladie mais d\u2019autres portes.<\/p>\n\n\n\n
Quelles que soient nos d\u00e9pendances : alcool, drogue, tabac ou comportement nuisible, nous pouvons voir <\/strong>ce qui va arriver. L\u2019attention reconna\u00eet<\/strong> ce chemin que nous avons d\u00e9j\u00e0 emprunt\u00e9 et nous dit : \u00ab Stop ! \u00bb Nous devenons conscients du danger qu\u2019il y a \u00e0 toujours suivre nos comportements de d\u00e9pendance, conscients du mal que nous faisons aux autres comme \u00e0 nous-m\u00eames. Gardons cela pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019esprit !<\/p>\n\n\n\nJ\u2019aime bien utiliser la parabole du serpent. Quand j\u2019\u00e9tais jeune moine en Tha\u00eflande, il y avait beaucoup de serpents dans la jungle o\u00f9 se trouvait notre monast\u00e8re et, un jour, j\u2019ai march\u00e9 sur l\u2019un d\u2019eux. Je ne vous le recommande pas ! (Rires<\/em>) Le matin, je devais traverser la jungle pour me rendre au grand hall du monast\u00e8re et, un jour, ce que j\u2019ai pris pour une branche, dans la p\u00e9nombre de l\u2019aube, \u00e9tait un serpent. Quand j\u2019ai pos\u00e9 le pied dessus, il a boug\u00e9, et je vous assure que j\u2019ai fait un grand bond en arri\u00e8re. Je lui ai pr\u00e9sent\u00e9 mes excuses et il est parti sans m\u2019en tenir rigueur. \u00c0 mon arriv\u00e9e en Tha\u00eflande, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 mis en garde : il y a une centaine d\u2019esp\u00e8ces de serpents ici ; quatre-vingt-dix-neuf sont venimeuses et celle qui reste vous \u00e9trangle \u00e0 mort (Rires<\/em>). Donc, matin et soir, nous marchions dans la jungle, dans la p\u00e9nombre, sachant qu\u2019il y avait autour de nous des centaines de serpents tr\u00e8s dangereux. En cas de morsure, cela aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s d\u00e9licat : nous n\u2019avions pas le t\u00e9l\u00e9phone et l\u2019h\u00f4pital le plus proche se trouvait trop loin. Voici donc ma parabole du serpent : \u00e0 cause de ce danger permanent, nous \u00e9tions oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre extr\u00eamement attentifs. Impossible de retourner \u00e0 ma hutte, le soir, en toute insouciance ; mon attention \u00e9tait concentr\u00e9e sur le chemin et sur le danger. Pendant toutes ces ann\u00e9es, je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 mordu. J\u2019\u00e9tais en pleine conscience, alerte, tr\u00e8s attentif et, si je voyais un serpent, je sautais par-dessus ou je faisais un d\u00e9tour quand c\u2019\u00e9tait possible.<\/p>\n\n\n\nSi vous \u00eates conscient que vos d\u00e9pendances sont un danger \u2013 que ce soit l\u2019alcool, la col\u00e8re ou la d\u00e9pression \u2013 si vous y \u00eates attentif, vous pouvez les \u00e9viter, \u00ab sauter par-dessus \u00bb, et elles ne pourront plus vous rattraper, vous dominer. Si vous prenez un verre d\u2019alcool, vous en buvez un deuxi\u00e8me, puis un troisi\u00e8me, un quatri\u00e8me \u2026 Certaines personnes me disent : \u00ab Ce n\u2019est pas grave de boire un verre ! \u00bb Je leur r\u00e9ponds que les petits feux br\u00fblent autant que les grands : si vous allumez une allumette sous votre doigt, cela br\u00fble. M\u00eame un petit verre d\u2019alcool vous rend moins attentif, vous \u00eates moins alerte, moins centr\u00e9 \u2026 et vous buvez un second verre ! Comme le dit un vieux dicton Australien : \u00ab L\u2019alcool vous rend fou, vous met en col\u00e8re ; l\u2019alcool peut vous donner envie de tuer votre femme, mais l\u2019alcool vous fait aussi rater votre tir. \u00bb (Rires<\/em>). J\u2019admets que ce n\u2019est pas une belle histoire bouddhiste mais j\u2019aime bien plaisanter un peu avec vous !<\/p>\n\n\n\nL\u2019Attention permet de reconna\u00eetre que tout cela est un danger, de voir ce d\u00e9sir insatiable monter \u2026 et de tout arr\u00eater ! Il en va de m\u00eame pour la col\u00e8re, comment pouvez-vous vivre avec vos parents, vos enfants, vos proches, en \u00e9tant constamment dans l\u2019irritation et dans le sentiment de culpabilit\u00e9 qui suit toujours ces moments de col\u00e8re ? En \u00e9tant attentif, vous voyez tous ces processus de col\u00e8re et d\u2019irritation se mettre en place. Vous ne voulez plus de ces \u00e9tats n\u00e9gatifs, vous voulez vivre en paix et vous voyez le serpent de la col\u00e8re devant vous. Ici, au monast\u00e8re, il n\u2019y a pas de col\u00e8re ; nous nous parlons gentiment, nous nous entra\u00eenons \u00e0 la gentillesse, \u00e0 voir le serpent (le danger potentiel) dans nos actes et nos paroles.<\/p>\n\n\n\n
Le plus simple, c\u2019est de se tenir \u00e9loign\u00e9 de la cause de nos d\u00e9pendances : n\u2019ayez pas d\u2019alcool ou de cigarette \u00e0 la maison et restez \u00e0 distance de ce qui vous irrite. Plut\u00f4t que de crier sur votre mari ou votre femme, allez dans votre chambre ou, mieux encore, venez ici au centre bouddhiste ! Je me rappelle cet homme, en Tha\u00eflande, qui m\u2019avait demand\u00e9 s\u2019il pouvait rester quelques jours au monast\u00e8re, non pas pour \u00e9tudier le bouddhisme ou m\u00e9diter mais parce qu\u2019il voulait prendre un peu de recul apr\u00e8s s\u2019\u00eatre disput\u00e9 avec sa femme. Apr\u00e8s quelques jours, il m\u2019a demand\u00e9 l\u2019autorisation de rentrer chez lui et il a ajout\u00e9 : \u00ab Maintenant je me sens calme et ma femme me manque. \u00bb Quelle merveilleuse fa\u00e7on d\u2019agir, plut\u00f4t qu\u2019aller au pub ou faire des b\u00eatises avec ses amis ! Si vous \u00eates \u00e9nerv\u00e9 ou en col\u00e8re, cherchez un lieu calme pour vous \u00e9loigner de la cause de cette irritation. Se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce qui d\u00e9clenche les sch\u00e9mas habituels de comportement, est une mani\u00e8re tr\u00e8s habile d\u2019agir. De loin, nous avons une meilleure compr\u00e9hension de la situation. Un vieux dicton chinois dit : \u00ab Aimez le tigre mais \u00e0 distance \u00bb. Il n\u2019est pas possible de caresser un tigre, c\u2019est beaucoup trop dangereux mais, de loin, vous pouvez l\u2019aimer \u2013 vous pouvez changer d\u2019attitude. Il n\u2019est pas toujours facile de g\u00e9rer une personne qui est toujours agressive ou qui vous \u00e9nerve quotidiennement si vous en \u00eates trop proche, alors donnez-vous de la distance, donnez-vous plus d\u2019opportunit\u00e9s de voir les choses diff\u00e9remment. Aimez le tigre \u00e0 distance. \u00catre trop proche ne provoque que la peur.<\/p>\n\n\n\n
Le bouddhisme utilise la parabole de la main pour illustrer cela : si vous mettez une main devant vos yeux, vous ne voyez rien d\u2019autre, tout le reste est occult\u00e9 simplement parce qu\u2019elle est trop pr\u00e8s de vos yeux. Le probl\u00e8me ne vient pas de la main mais de l\u2019endroit o\u00f9 elle se trouve. Si je l\u2019\u00e9loigne de mes yeux, je vois ma main mais je vous vois vous aussi, ainsi que cette salle ; j\u2019ai une vision plus large de la situation. De m\u00eame, lors d\u2019une s\u00e9paration, d\u2019un d\u00e9c\u00e8s ou d\u2019une maladie, nous ne voyons rien d\u2019autre et nous ne r\u00e9agissons pas de la bonne mani\u00e8re. Nous sommes incapables de voir au-del\u00e0 de ce qui nous afflige mais le monde est beaucoup plus vaste que ce seul chagrin et d\u2019autres personnes s\u2019int\u00e9ressent certainement \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n
Aimez le tigre \u00e0 distance, regardez votre main mais au bout de votre bras, changez de perspective, \u00e9loignez-vous de la source du conflit ! Si vous mettez votre cancer au premier plan, il devient un gros probl\u00e8me mais si vous l\u2019\u00e9loignez, comme la main au bout du bras, vous voyez que vous n\u2019\u00eates pas que le cancer, qu\u2019il n\u2019est qu\u2019une partie de votre vie. Et puis si vous mourez, vous allez peut-\u00eatre rena\u00eetre avec un meilleur corps, qui sait ? C\u2019est comme moi, avec ce corps qui vieillit \u2013 ce serait l\u2019occasion de changer de mod\u00e8le ! (Rires<\/em>) La mort n\u2019est qu\u2019une partie de la vie ; il n\u2019y a rien d\u2019anormal \u00e0 mourir. Quand quelque chose se passe mal dans votre vie, il y a beaucoup d\u2019autres choses qui se passent bien. Des naissances, des morts \u2026 cela arrive tout le temps.<\/p>\n\n\n\nSi vous vous tenez \u00e9loign\u00e9 de la source de vos probl\u00e8mes, vous pouvez agir diff\u00e9remment, vous avez plus d\u2019opportunit\u00e9s, plus de solutions s\u2019offrent \u00e0 vous. L\u2019attention vous aide \u00e0 trouver des alternatives, votre vision s\u2019\u00e9largit. Cet homme qui est venu au monast\u00e8re quand il avait des probl\u00e8mes avec sa femme, s\u2019est donn\u00e9 l\u2019occasion de se tenir \u00e0 distance de son probl\u00e8me, d\u2019avoir une vision plus sage et de ne pas r\u00e9agir de mani\u00e8re habituelle.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amour bienveillant est un autre moyen de g\u00e9rer nos sch\u00e9mas habituels de comportement car ils sont, pour la plupart, une sorte d\u2019autodestruction. Nous buvons tout en sachant que cela nous d\u00e9truit \u2013 pourquoi ? Nous restons dans la douleur de la perte d\u2019un proche, nous nous refusons le droit d\u2019\u00eatre libres, d\u2019\u00eatre heureux, d\u2019\u00eatre en paix \u2013 pourquoi ? En tant que bouddhiste et m\u00e9ditant, je vois tr\u00e8s clairement que les gens ont peur du bonheur. Ils ne veulent pas \u00eates heureux ni trouver des solutions \u00e0 leurs probl\u00e8mes, ils ne veulent pas se lib\u00e9rer de leurs accoutumances. Les gens ne s\u2019aiment pas, ils pensent ne pas m\u00e9riter d\u2019amour \u00e0 cause d\u2019une mauvaise action, d\u2019une culpabilit\u00e9 ou d\u2019une erreur du pass\u00e9. Au fond de leur c\u0153ur, ils se disent : \u00ab Je ne m\u00e9rite pas d\u2019\u00eatre heureux apr\u00e8s tout ce que j\u2019ai fait ; je m\u00e9rite une punition, je suis coupable. \u00bb Ce sentiment de culpabilit\u00e9, au plus profond de notre inconscient, est le creuset de la plupart de nos sch\u00e9mas n\u00e9gatifs d\u2019habitudes.<\/p>\n\n\n\n
Pour installer l\u2019amour bienveillant dans notre vie, il faut commencer par ne pas se sentir coupable, ne pas \u00eatre malheureux, ne pas avoir ce sentiment d\u2019autopunition caus\u00e9 par nos mauvaises habitudes, ne pas se dire : \u00ab Je suis un alcoolique donc je suis mauvais, je me sens coupable et je bois encore plus. \u00bb Ou bien : \u00ab J\u2019ai commis de mauvaises actions, je ne suis pas heureux, je suis en col\u00e8re contre moi-m\u00eame, je rends les autres malheureux et cela me d\u00e9sole encore plus. \u00bb Nous sommes en manque d\u2019estime pour nous-m\u00eames, pi\u00e9g\u00e9s dans ces cycles d\u2019auto-mortification o\u00f9 la culpabilit\u00e9 entraine le d\u00e9sespoir et le malheur. Le manque de bonheur int\u00e9rieur est l\u2019un des plus grands probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Je ne suis ni orgueilleux ni fier, je ne me sens ni meilleur ni pire que les autres, mais j\u2019ai de l\u2019estime pour moi-m\u00eame, je suis en paix. Le bouddhisme parle de trois formes de vanit\u00e9 : se sentir meilleur que les autres, \u00e9gal aux autres ou pire que les autres. Remarquez que cette troisi\u00e8me option est aussi consid\u00e9r\u00e9e comme de la vanit\u00e9. Mais se comparer aux autres n\u2019apporte rien. Lib\u00e9rez-vous plut\u00f4t du jugement qui est \u00e0 la racine de la culpabilit\u00e9. L\u2019amour bienveillant rend les choses plus faciles pour surmonter vos sch\u00e9mas habituels de comportement n\u00e9gatif. Donnez de la gentillesse, donnez de l\u2019amour aux autres mais aussi \u00e0 vous-m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n
Comme je vous l\u2019ai dit de nombreuses fois, aimer c\u2019est pouvoir dire : \u00ab La porte de mon c\u0153ur est ouverte. Peu importe ce que je fais, peu importe qui je suis, m\u00eame si je suis un alcoolique ou si je prends de la drogue, m\u00eame si j\u2019ai commis des actes terribles, la porte de mon c\u0153ur reste toujours ouverte. Je peux \u00eatre en paix, je peux m\u2019aimer malgr\u00e9 tous ces actes \u00bb. C\u2019est le d\u00e9but du processus de r\u00e9habilitation. Vous agissez au niveau de l\u2019inconscient sur les causes de l\u2019auto-mortification, vous acceptez pleinement d\u2019\u00eatre comme vous \u00eates et en paix.<\/p>\n\n\n\n
Cet amour bienveillant, c\u2019est metta<\/em>, l\u2019amour bouddhiste, dont l\u2019importance est tellement grande que nous en parlons continuellement dans tous les enseignements. On l\u2019appelle aussi le l\u00e2cher prise : vous laissez les choses \u00eatre ce qu\u2019elles sont au lieu d\u2019essayer de les changer. C\u2019est l\u2019acceptation, l\u2019amour. Vous ne pouvez pas exiger de vous-m\u00eame la perfection pour vous autoriser \u00e0 trouver la paix \u2013 vous serez mort avant ! Soyez en paix au milieu de vos imperfections, aimez les autres malgr\u00e9 leurs d\u00e9fauts, soyez capable d\u2019aimer quelqu\u2019un de tr\u00e8s mauvais parce que l\u2019amour est l\u2019antidote du mal, c\u2019est la voie de la gu\u00e9rison. Combien d\u2019histoires ai-je entendu sur des personnes qui, ayant re\u00e7u de l\u2019amour, de la gentillesse, de l\u2019acceptation, ont r\u00e9ussi \u00e0 surmonter leurs comportements destructifs. Je connais des personnes ayant commis des crimes terribles qui, apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019amour d\u2019un fr\u00e8re, d\u2019un p\u00e8re ou d\u2019une m\u00e8re, n\u2019ont plus jamais commis d\u2019actes n\u00e9gatifs.<\/p>\n\n\n\nC\u2019est le pouvoir de la bont\u00e9 et de l\u2019amour qui va nous aider \u00e0 surmonter nos obsessions. Agissez diff\u00e9remment, au lieu de vous ha\u00efr pour vos d\u00e9pendances et vos mauvaises actions. Ayez le courage de vous dire : \u00ab Malgr\u00e9 tous mes comportements n\u00e9gatifs, malgr\u00e9 mes obsessions, je m\u2019ouvre la porte de mon c\u0153ur \u00bb. Vous serez surpris de voir comme il devient alors facile de surmonter vos sch\u00e9mas habituels gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019amour et au pardon ! Il n\u2019y a plus de raison de vous auto-punir, les causes ont disparu. Ouvrez la porte et la voie de la paix s\u2019ouvre \u00e0 vous. Nous construisons notre propre prison, nous sommes les propri\u00e9taires de notre Karma, personne d\u2019autre ne nous enferme ou ne nous puni, seulement nous. Avec l\u2019amour bienveillant, metta<\/em>, vous allez apprivoiser vos accoutumances, votre tigre int\u00e9rieur. L\u00e2chez prise, soyez en paix avec vous-m\u00eame et la racine de vos maux va dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\nLes gens sont en col\u00e8re apr\u00e8s les autres parce qu\u2019ils ne s\u2019aiment pas, ils ne sont pas en paix. Les grands moines et nonnes que j\u2019ai rencontr\u00e9s ne s\u2019\u00e9nervent jamais, ne sont jamais en col\u00e8re, quoi qu\u2019on leur dise, parce qu\u2019ils sont en paix avec eux-m\u00eames. Avec l\u2019acceptation de vous-m\u00eame et l\u2019amour de vous-m\u00eame, vous devenez tr\u00e8s tol\u00e9rant avec les autres, en paix. Les comportements destructifs disparaissent. Observez vos d\u00e9pendances au lieu de les suivre machinalement. R\u00e9p\u00e9tez-vous sans cesse, pour bien comprendre le sens de ces paroles : \u00ab La porte de mon c\u0153ur est ouverte, peu importe ce que j\u2019ai fait, peu importe qui je suis, l\u2019amour coule, inconditionnel. \u00bb Si vous savez vous aimer, vous savez aimer les autres. Ainsi vos comportements n\u00e9gatifs vont s\u2019arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n
Quand on arrive \u00e0 stopper une d\u00e9pendance, on commence \u00e0 se sentir fort et libre. Quand j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant, un jour j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019arr\u00eater de boire de l\u2019alcool. J\u2019ai ressenti une grande \u00e9nergie en moi pendant tout le week-end parce que j\u2019avais pris ma vie en main, j\u2019\u00e9tais devenu capable de ne pas faire ce qui \u00e9tait mauvais pour moi. Vous avez le pouvoir de d\u00e9cider de votre vie, de votre bonheur. En abandonnant un comportement n\u00e9gatif, vous avez l\u2019\u00e9nergie et la m\u00e9thode pour abandonner les autres accoutumances. Vous d\u00e9couvrez cette force comme une forme de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vous \u00eates sous le contr\u00f4le de vos obsessions tyranniques qui blessent les autres et vous-m\u00eame. Pourquoi buvez-vous ? Pourquoi prenez-vous de la drogue ? Tout cela co\u00fbte tr\u00e8s cher. Vous devriez boire du th\u00e9 et nous faire don de la diff\u00e9rence (Rires<\/em>). Ne buvez pas d\u2019alcool, ne consommez pas de drogue, ne regardez pas ces stupides feuilletons \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ! Ne faites pas tout cela et vous trouverez une grande libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\nCertaines personnes ne viennent pas, le vendredi soir, pour aller voir un concert ou ne pas rater une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision \u2013 ils ne sont pas libres. Si vous surmontez vos sch\u00e9mas habituels de fonctionnement, vous n\u2019\u00eates plus dans un comportement automatique, vous avez le choix de faire ou de ne pas faire, vous n\u2019\u00eates plus victime de vos habitudes, vous devenez une personne incroyablement libre et non plus pr\u00e9visible. On peut vous traiter de cochon et vous r\u00e9pondez : \u00ab Rrrr Rrrr \u00bb (Rires<\/em>) Vous en jouez ! Pas besoin de vous mettre en col\u00e8re. Vous vivez lib\u00e9r\u00e9 des choses nuisibles.<\/p>\n\n\n\nRappelez-vous ces trois m\u00e9thodes tr\u00e8s simples pour surmonter les habitudes n\u00e9fastes :
1\/ l\u2019attention <\/strong>vous donne l\u2019opportunit\u00e9 de faire d\u2019autres choix
2\/ l\u2019amour bienveillant <\/strong>vous lib\u00e8re de la culpabilit\u00e9
3\/ la parabole du serpent<\/strong> vous aide \u00e0 mieux analyser les difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Finalement vous pourrez aussi vous lib\u00e9rer des habitudes les plus banales telles que la ranc\u0153ur ou le jugement. Nous critiquons tout le temps les autres : \u00ab Tu n\u2019as pas fait ceci, tu n\u2019as pas fait cela ! \u00bb C\u2019est un comportement n\u00e9gatif qui ne rend pas le monde heureux. Combien de fois avons-nous remerci\u00e9 quelqu\u2019un ? Vous rappelez-vous avoir remerci\u00e9 votre femme ou votre mari d\u2019\u00eatre un bon compagnon, lui avoir dit que vous l\u2019appr\u00e9ciez. ? Changez, devenez libre, devenez heureux et vous ferez votre propre louange pour tous les efforts et le bien que vous aurez fait. Soyez dans l\u2019\u00e9nergie positive du bien et de l\u2019amour. Quittez la prison de vos habitudes et de la souffrance. Servez la communaut\u00e9 en accroissant le bonheur de votre pays. Le roi du Bhoutan, l\u2019un des pays les plus pauvres au monde, au lieu d\u2019essayer d\u2019accro\u00eetre le PIB de son pays comme nous le ferions en Occident, a lanc\u00e9 un programme pour am\u00e9liorer le bonheur national et c\u2019est l\u2019une des priorit\u00e9s du gouvernement : cr\u00e9er l\u2019\u00e9conomie du bonheur \u2026 Tr\u00e8s peu de pays ont de telles ambitions !<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le sens de la vie : accro\u00eetre votre bonheur, celui des autres, de votre pays et de la plan\u00e8te. C\u2019est ainsi que l\u2019on se lib\u00e8re de ses obsessions. Alors n\u2019h\u00e9sitez plus ! Lancez-vous ! (en anglais Just do it !)<\/em> \u2026 Le discours de ce soir est sponsoris\u00e9 par une grande marque de chaussures Just do it<\/em>. (Rires<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
par Ajahn Brahmavamso Traduction de Luc Guillard Discours donn\u00e9 le 27 juin 2003 \u00e0 la \u00ab Buddhist Society of Western Australia \u00bb. Voici un sujet dont je n\u2019ai pas parl\u00e9 depuis longtemps : comment, dans le bouddhisme, g\u00e9rons-nous les obsessions et les d\u00e9pendances ? Quels sont les moyens habiles pour les surmonter et nous en lib\u00e9rer ? Le bouddhisme a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-935","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=935"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":939,"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/935\/revisions\/939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dhammadelaforet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}